آداب القضا و الممدوح والمذموم من صفات القضاة — الصفحة ٦٥

الفصل التاسع : ضرورة ترك البحث عن بواطن الأمور ضرورة ترك الاستقصاء والمداقّة في الأمور من غير ضرورة

184 - عن حماد بن عثمان قال دخل رجل على أبي عبد اللَّه عليه السلام فشكا إليه رجلًا من أصحابه فلم يلبث أن جاء المشكو . فقال له أبو عبد اللَّه عليه السلام : ما لفلان يشكوك ؟

فقال له : يشكوني إنّي استقضيت منه حقّي .

قال : فجلس أبو عبد اللَّه عليه السلام مغضباً .

ثمّ قال عليه السلام : كأ نّك إذا استقضيت حقّك لم تسىء ؟

أرأيت ما حكى اللَّه عزّ وجلّ في كتابه : يخافون سوء الحساب .

أترى أنّهم خافوا اللَّه أن يجور عليهم ؟

لا - واللَّه - ما خافوا إلّا الإستقضاء « 1 » .

فسمّاه اللَّه عزّ وجلّ سوء الحساب .

فمن استقضى « 2 » به فقد أساء ( الكافي ج 5 ص 100 ) .

( راجع : تهذيب الأحكام ج 6 ص 215 ومشكاة الأنوار ج 1 ص 231 وتحف العقول ص 372 وتفسير العيّاشي رحمه الله ج 2 ص 388 وتفسير القمّي رحمه الله چ 1 ص 392 ) .

185 - عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال لرجل : - يا فلان - ما لك ولأخيك ؟

قال : - جعلت فداك - كان لي عليه حقّ . فإستقصيت منه حقّي « 3 » .

فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : أخبرني عن قول اللَّه عزّ وجلّ : وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ .

أتراهم خافوا أن يجور عليهم أو يظلمهم ؟

لا « 4 » . ولكنّهم خافوا الاستقصاء والمداقّة ( معاني الأخبار ص 246 وتفسير العيّاشي رحمه الله ج 2 ص 388 ) .

( 1 ) - في مشكاة الأنوار هكذا : لا - واللَّه - ما خافوا ذلك . إنّما خافوا الاستقصاء . ( 2 ) - في مشكاة الأنوار هكذا : من استقصى من أخيه فقد أساء . ( 3 ) - في معاني الأخبار هكذا : . . . كان لي عليه شيء فإستقصيت في حقّي . ( 4 ) - في التفسير هكذا : لا - واللَّه - خافوا الاستقصاء والمداقّة .