آداب القضا و الممدوح والمذموم من صفات القضاة
- المؤلف: السيد هاشم الناجي الموسوي الجزائري
- الوفاة: معاصر
- القسم: الأخلاق والعرفان
- الناشر: ناجى جزايرى - قم
فهرس الكتاب
- إجازة رواية للمؤلّف تفضّل بها سماحة آية اللَّه العظمى السّيد عبد الأعلى الموسوي السبزواري - رضوان اللَّه تعالى عليه -
- إجازة رواية للمؤلّف تفضّل بها سماحة آية اللَّه العظمى الشيخ محمّد فاضل اللنكراني - رضوان اللَّه تعالى عليه -
- إجازة رواية للمؤلّف تفضّل بها سماحة آية اللَّه العظمى الشيخ محمّد تقي بهجت الغروي - رضوان اللَّه تعالى عليه -
- إجازة رواية للمؤلّف تفضّل بها سماحة آية اللَّه العظمى الميرزا هاشم الآملي - رضوان اللَّه تعالى عليه -
- العنوان الأوّل : الممدوح من صفات القضاة
- الفصل الأوّل : ضرورة الاحتياج إلى القضاء لإقامة العدل في المجتمع
- قضاء وحكم اللَّه عزّ وجلّ بين الخلائق
- الفصل الثاني : ضرورة اتّصاف القضاة بهذه الصفات والخصوصيّات
- الفصل الثالث : ضرورة تأمين رزق القضاة من بيت المال
- الفصل الرابع : ضرورة تعاهد أمر القضاة والاطّلاع على أعمالهم والاستخبار عن أحوالهم
- الفصل الخامس : ضرورة القضاء على وفق الموازين الشرعيّة والأحكام الإلهيّة
- الفصل السادس : ضرورة التمسّك بالقرآن والعترة عليهم السلام للوصول على أحكام القضاء
- الفصل السابع : ضرورة القضاء على طبق الأدلّة والشواهد المعتبرة
- الفصل الثامن : ضرورة القضاء على ظواهر الأمور
- الفصل التاسع : ضرورة ترك البحث عن بواطن الأمور ضرورة ترك الاستقصاء والمداقّة في الأمور من غير ضرورة
- الفصل العاشر : ضرورة القضاء بالحقّ
- الفصل الحادي عشر : ضرورة رعاية العدل في القضاء
- الفصل الثاني عشر : ضرورة رعاية الإنصاف في القضاء
- الفصل الثالث عشر : ضرورة توصية الخصمين للتوافق والمصالحة
- الفصل الرابع عشر : ضرورة السعي للإصلاح بين الخصمين
- لزوم السعي الخاصّ لرفع الاختلاف بين الزوجين وإيجاد الصلح بينهما
- جواز الكذب الّذي يوجب الصلح بين المتنازعين ويرفع الاختلاف من بينهما
- الفصل الخامس عشر : ضرورة رعاية أمور عند القضاء
- القسم الأوّل : قبل المحكمة
- ينبغي للقاضي أن يكون فكره فارغاً من كلّ شيء يضرّ بالقضاء
- ينبغي للقاضي أن يتوضّأ قبل القضاء
- ينبغي للقاضي أن يلبس أحسن ثيابه وأنضفها عند القضاء
- ينبغي للقاضي أن يكون حسن السمت وحسن الهيئة عند القضاء
- ينبغي للقاضي أن يكون على سكينة ووقار عند القضاء
- ينبغي للقاضي أن يسلّم على من سبقه إلى مكان القضاء
- ينبغي للقاضي أن يجلس عند القضاء مستدبر القبلة لتكون وجوه الخصوم مستقبلة القبلة
- ينبغي للقاضي أن يصلّي ركعتين - إذا كان المسجد محلّاً للقضاء « 1 » -
- القسم الثاني : في المحكمة
- ينبغي للقاضي أن يجلس للقضاء في مجلس بارز واسع
- ينبغي للقاضي أن يختار ثلاثة نفر ثقات يعرفون أمر القضاء لإعانته في ترتيب أمور القضاء
- ينبغي للقاضي أن يكون حسن الخُلق « 1 »
- يلزم على القاضي أن يساوي بين الخصمين
- يلزم على القاضي أن يساوي بين الخصمين في الخطاب
- يلزم على القاضي أن يساوي صوته عند الكلام مع الخصمين
- يلزم على القاضي أن يساوي بين الخصمين في المجلس
- يلزم على القاضي أن يساوي في النظر بين الخصمين
- يلزم على القاضي أن يساوي بين الخصمين في الإشارة
- يلزم على القاضي أن يساوي بين الخصمين عند الكلام معهما
- يلزم على القاضي أن يسمع كلام الخصمين « 1 » ثمّ يقضي بينهما
- يلزم على القاضي أن يتأمّل ويدقّق في القضاء قبل أن يحكم
- القسم الثالث : بعد المحكمة
- يجب على القاضي إذا تبيّن أنّه حكم بغير الحقّ أن ينقض حكمه ويحكم بالحقّ
- العنوان الثاني : المذموم من صفات القضاة
- الفصل الأوّل : ضرورة الإجتناب عن القضاء بغير ما أنزل اللَّه عزّ وجلّ
- الفصل الثاني : ضرورة الإجتناب عن القضاء من دون علم
- الفصل الثالث : ضرورة الإجتناب عن القضاء بالباطل وبغير الحقّ
- الفصل الرابع : ضرورة الإجتناب عن الحكم بالرأي والقياس في القضاء
- الفصل الخامس : ضرورة الإجتناب عن متابعة هوى النفس في القضاء
- الفصل السادس : ضرورة الإجتناب عن الخطأ في الحكم في القضاء
- الفصل السابع : ضرورة الإجتناب عن الحكم بالمتنافيين في القضاء
- الفصل الثامن : ضرورة الإجتناب عن الخيانة في القضاء
- الفصل التاسع : ضرورة الإجتناب عن تجاوز الحدود في القضاء
- الفصل العاشر : ضرورة اجتناب القضاة عن الطمع
- الفصل الحادي عشر : ضرورة الإجتناب عن أخذ الرشوة في القضاء « 1 »
- الفصل الثاني عشر : ضرورة الإجتناب عن ارتكاب الظلم والجور في القضاء
- الآثار السوء الوضعيّة الّتي تترتّب على الظلم والجور في القضاء
- الجزاء والنكال الدنيوي الّذي يصيب من يجور ويظلم في القضاء
- العقوبة الاخرويّة الّتي تصيب من يظلم ويجور في القضاء
- الفصل الثالث عشر : ضرورة الإجتناب عن أمور عند القضاء
- القسم الأوّل : قبل المحكمة
- ينبغي للقاضي أن يجتنب عن الأمور الّتي توجب تشويش فكره وذهنه
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو محصور
- النوادر
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو غضبان
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو عطشان
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو جوعان
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو لابس خفّ ضيّق
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو نعسان
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي في برد مزعج ينبغي للقاضي أن لا يقضي في حرّ مزعج
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو في حال فرح شديد ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو في حال حزن شديد
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو ملول
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو مريض
- ينبغي للقاضي أن لا يقضي وهو خائف من شيء
- ينبغي للقاضي أن لا يجعل بيته محلّاً للقضاء
- القسم الثاني : في المحكمة
- ينبغي للقاضي أن يجتنب عن الأمور الّتي توجب إيذائه
- ينبغي للقاضي أن لا يعلو صوته صوت الخصم
- ينبغي للقاضي أن لا يصيح على الخصم في غير موضعه
- ينبغي للقاضي أن لا يسارّ أحداً
- ينبغي للقاضي أن لا يعوّد نفسه كثرة الضحك
- ينبغي للقاضي أن لا ينبز الخصم
- ينبغي للقاضي أن يجتنب تلقين أحد الخصمين بما يضرّ بالآخر
- ينبغي للقاضي أن يجتنب العنف
- ينبغي للقاضي أن يجتنب قبول الشفاعة من أحد لأحد الخصمين
- ينبغي للقاضي أن لا يمكّن أحد الخصمين من الحيف على الآخر
- ينبغي للقاضي أن لا يميل إلى أحد الخصمين
- ينبغي للقاضي أن يجتنب من إفراد أحد الخصمين بالخطاب
- ينبغي للقاضي أن يجتنب الميل إلى أحد الخصمين لأجل قوّته
- ينبغي للقاضي أن يجتنب الميل إلى أحد الخصمين لأجل غنائه
- ينبغي للقاضي أن يجتنب الميل إلى أحد الخصمين لأجل قرابته منه
- ينبغي للقاضي أن يجتنب الميل إلى أحد الخصمين لأجل قرابته منه - ولو في ذهنه وخاطره -
- القسم الثالث : بعد المحكمة
- ينبغي للقاضي أن يجتنب عن البطر إذا أصاب الحكم
- ينبغي للقاضي أن يجتنب قبول التحف من الخصم
- ينبغي للقاضي أن يجتنب الحضور في منزل أحد الخصمين للضيافة
- ينبغي للقاضي أن يجتنب ضيافة أحد الخصمين في بيته
- الفصل الرابع عشر : إشارة إلى ما ارتكبه بعض القضاة من الخطأ في القضاء
- الفصل الخامس عشر : إشارة إلى ما ارتكبه بعض القضاة من الزلّات والفضائح