آداب القضا و الممدوح والمذموم من صفات القضاة — الصفحة ١٤٨

الفصل الحادي عشر : ضرورة الإجتناب عن أخذ الرشوة في القضاء « 1 »

وابتلع إبلًا في مبركها رابطة ؟

أدبيب العقارب من وكرها التقط ؟

أم قواتل الرقش في مبيتي أرتبط ؟

ف دعوني أكتفي من دنياكم ب ملحي وأقراصي . ف بتقوى اللَّه أرجو خلاصي .

ما ل عليّ ونعيم يفنى ولذّة تنتجها المعاصي « 1 » ؟

س القي وشيعتي ربّنا بعيون مرّة وبطون خماص .

ليمحص اللَّه الّذين آمنوا ويمحق الكافرين « 2 » .

ونعوذ باللَّه من سيّئات الأعمال ( الأمالي للشيخ الصدوق رحمه الله ص 721 المجلس 90 ) .

471 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : وقد علمتم أنّه لا ينبغي أن يكون الوالي - على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإمامة المسلمين - : البخيل . فتكون في أموالهم نهمته .

ولا الجاهل . فيضلّهم بجهله .

ولا الجافي . فيقطعهم بجفائه .

ولا الحائف للدّول . فيتّخذ قوماً دون قوم .

ولا المرتشي في الحكم . فيذهب بالحقوق ويقف بها دون المقاطع « 3 » .

ولا المعطّل للسنّة . فيهلك الامّة ( نهج البلاغة الكلام 131 ) .

( 1 ) - يقول الناجي الجزائري : إنّما قال عليه السلام ذلك تواضعاً منه - وتعليماً لسائر الناس - لأنّه عليه السلام أمير المؤمنين ومعصوم ومؤيّدٌ من جانب ربّ العالمين تبارك وتعالى . ( 2 ) - آل عمران : 141 . ( 3 ) - أي : لا تصل الحقوق إلى أربابها لأجل ما أخذ من الرشوة عليها ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 8 ص 266 ) .