آداب القضا و الممدوح والمذموم من صفات القضاة — الصفحة ١١٦

الفصل الرابع : ضرورة الإجتناب عن الحكم بالرأي والقياس في القضاء

368 - قال الإمام الصادق عليه السلام لأبي حنيفة : - يا نعمان - إيّاك والقياس .

فإنّ أبى حدّثني عن آبائه عليهم السلام : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال : من قاس شيئاً من الدين برأيه قرنه اللَّه تعالى مع إبليس في النار . فإنّه أوّل من قاس حين قال : خلقتني من نار وخلقته من طين .

فدعوا الرأي والقياس - وما قال قوم ليس له في دين اللَّه برهان - فإنّ دين اللَّه لم يوضع بالآراء والمقائيس ( علل الشرائع ج 1 ص 118 الباب 81 الحديث 4 ووسائل الشيعة ج 27 ص 47 باب : عدم جواز القضاء والحكم بالرأي والإجتهاد والمقائيس ) .

369 - قال الإمام الصادق عليه السلام لأبي حنيفة : إتّق اللَّه ولا تقس الدين برأيك . فإنّ أول من قاس إبليس ( الأمالي للشيخ الطوسي رحمه الله ص 645 المجلس 33 وعلل الشرائع ج 1 الباب 81 الحديث 2 ) .

370 - ( قال الراوي ) : . . . أخبرت أبا عبداللَّه عليه السلام بما أفتى به أبو حنيفة « 1 » .

فقال عليه السلام : في مثل هذا القضاء - وشبهه - تحبس السماء مائها .

وتمنع الأرض بركتها . . . ( الكافي ج 5 ص 291 ) .

371 - قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لا رأي في الدين . إنّما الدين من الربّ عزّ وجلّ - أمره ونهيه - ( تفسير فرات الكوفي رحمه الله ص 615 ووسائل الشيعة ج 27 ص 61 باب : عدم جواز القضاء والحكم بالرأي ) .

372 - قال الإمام الصادق عليه السلام لعنوان البصري : إيّاك أن تعمل برأيك شيئاً .

وخذ بالاحتياط في جميع ( أمورك ) « 2 » ما تجد إليه سبيلًا ( مشكاة الأنوار ج 2 ص 323 ووسائل الشيعة ج 27 ص 172 ) .

( 1 ) - قد شهد صاحب المنتظم في أبي حنيفة أنّه إمام أصحاب الرأي ( الصراط المستقيم 3 : 183 ) . ( 2 ) - ما بين القوسين لم يذكر في مشكاة الأنوار .