الرسائل الرجالية — الصفحة ٦٤٢

المطلب الأوّل في بيان من يظهر منهم القدح فيه وكلماتهم القادحة

يحيى المعاذي ، إلى أن قال : أو عن محمّد بن عيسى بن عبيد باسناد منقطع ، الخ « 1 » .

ومنهم : شيخنا الصدوق ، فقد حكى شيخنا الطوسي عنه أنّه استثنى محمّد بن عيسى المذكور من جملة الرجال الذين روى عنهم صاحب نوادر الحكمة ، وقال :

لا أروي ما يختصّ بروايته « 2 » .

ومنهم : شيخنا الطوسي ، فانّه قال في الاستبصار في باب أنّه لا يجوز العقد على امرأة عقد عليها الأب أو الابن ، في مقام الردّ على رواية ظاهرها توقّف حرمة العقد على الدخول ، ما هذا لفظه : على أنّ هذا الخبر مرسل منقطع ، وطريقه محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس ، وهو ضعيف ، وقد استثناه أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه من جملة الرجال الذين روى عنهم صاحب نوادر الحكمة ، وقال : ما يختصّ بروايته لا أرويه ، ثمّ قال : ومن هذا صورته في الضعف لا يعترض بحديثه « 3 » .

وقال في الفهرست : محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ضعيف ، استثناه أبو جعفر بن بابويه الخ ، قال : وقيل : انّه كان يذهب مذهب الغلاة « 4 » .

وقال في الرجال في باب من لم يرو : محمّد بن عيسى اليقطيني ضعيف « 5 » .

وفي باب أصحاب مولانا الهادي عليه السلام : محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني يونسيّ ضعيف « 6 » .

وفي باب أصحاب مولانا العسكري عليه السلام : محمّد بن عيسى بن عبيد

( 1 ) رجال النجاشي ص 141 . ( 2 ) الفهرست ص 141 . ( 3 ) الاستبصار 3 : 156 . ( 4 ) الفهرست ص 140 - 141 . ( 5 ) رجال الشيخ ص 448 . ( 6 ) رجال الشيخ ص 391 .