الرسائل الرجالية
- المؤلف: السيد محمد باقر الشفتي الجيلاني ( حجة الإسلام )
- الوفاة: 1260
- القسم: مصادر رجال الحديث عند الشيعة
- الناشر: كتابخانه مسجد سيد اصفهان
فهرس الكتاب
- [ شناسنامه ]
- حياة المؤلّف اسمه ونسبه :
- مشايخه ومن روى عنهم :
- تلامذته ومن روى عنه :
- سير في حياته العلميّة والاجتماعيّة :
- تآليفه القيّمة :
- ولادته ووفاته :
- في طريق التحقيق :
- رسالة في تحقيق الحال في أبان بن عثمان وأصحاب الاجماع
- المقام الأوّل في ما يدلّ على قدحه مع الجواب عنه
- المقام الثاني في ما يدلّ على مدحه وقبول الرواية عنه
- المبحث الأوّل في من ادّعي هذا الاجماع في حقّهم
- المبحث الثاني في معنى هذه العبارة وتوضيحها
- المقام الثالث في أنّ الاجماع المذكور هل يكفي في الحكم بتوثيق هؤلاء العظام
- المبحث الرابع في ما يتوهّم وروده على المباحث السابقة
- المقام الثالث في العود إلى ما كنّا بصدده
- رسالة في تحقيق الحال في إبراهيم بن هاشم
- المبحث الأوّل في حاله وانّ الحديث بسببه يندرج تحت أيّ قسم من الأقسام المعروفة
- المبحث الثاني فيما ينبغي التنبيه عليه في المقام
- الارشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير
- رسالة في تحقيق الحال في أحمد بن محمّد بن خالد البرقي
- المقام الأوّل في طبقته
- المقام الثاني في حاله
- المقام الثالث في بيان ما يتوهّم منه قدح هذا الرجل مع الجواب عنه
- رسالة في تحقيق الحال في أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري
- رسالة في تحقيق الحال في إسحاق بن عمّار
- المبحث الأوّل في من ذهب إلى أنّه واحد أو يظهر منه ذلك
- المبحث الثاني في بيان القائلين بالتعدّد
- المبحث الثالث في بيان ما يتوهّم التعدّد مع الجواب عنه
- المبحث الرابع في بيان الداعي لشيخ الطائفة على القول بأنّ إسحاق بن عمّار هو إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي مع جوابه
- المبحث الخامس في تشخيص إسحاق بن عمّار وتعيينه
- الأوّل أن يكون الراوي عنه صفوان
- الثاني أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الذي روى عن مولانا الصادق عليه السلام هو عبد اللَّه بن جبلة
- الثالث أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو ابن أبي عمير
- الرابع أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو يونس بن عبد الرحمن
- الخامس أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو سيف بن عميرة
- السادس أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو الحسن بن محبوب
- السابع أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو محمّد بن سنان
- الثامن أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو حمّاد بن عثمان
- التاسع أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو أبان بن عثمان
- العاشر أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو الحسين بن أبي العلاء
- الحادي عشر أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو عبد اللَّه بن المغيرة
- المبحث السادس في أنّ إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا موسى بن جعفر عليهما السلام هو الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام
- المقام الأوّل فيما إذا كان الراوي عنه صفوان بن يحيى
- النوع الأوّل أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار هو صفوان مع وحدة الطريق اليه
- المقام الثاني فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو عبد اللَّه بن جبلة
- المقام الثالث فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو ابن أبي عمير
- المقام الرابع فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو يونس بن عبد الرحمن
- المقام الخامس فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو سيف بن عميرة
- المقام السادس فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو الحسن بن محبوب
- المقام السابع فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو محمّد بن سنان
- المقام الثامن فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو حمّاد بن عثمان
- المقام التاسع فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو أبان بن عثمان
- المقام العاشر فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو الحسين بن أبي العلاء
- المقام الحادي عشر فيما إذا كان الراوي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام هو عبد اللَّه بن المغيرة
- ما ورد التصريح بالصيرفي في روايته عن الإمام الكاظم عليه السلام
- رواية إسحاق بن عمّار الصيرفي عن الصادق والكاظم عليهما السلام مع الواسطة
- خلاصة المقال في روايات إسحاق بن عمّار
- المبحث السابع فيما يتوهّم منه قدح الرجل مع الجواب عنه
- المبحث الثامن في بيان ما يناسب وضع الرسالة
- رسالة في تحقيق الحال في حسين بن خالد
- المبحث الأوّل في أنّه واحد أو متعدّد
- المبحث الثاني في التنبيه على أنّ رواية الحسين بن خالد على أنحاء
- الأوّل روايته عن مولانا الصادق عليه السلام
- الثاني رواية حسين بن خالد مقيّداً بالصيرفي عن مولانا الكاظم عليه السلام
- الثالث مثل الثاني الّا أنّ أبا الحسن فيه مطلق
- الرابع عكس الثالث
- الخامس رواية حسين بن خالد من غير تقييد عن أبي الحسن كذلك
- السادس رواية الحسين بن خالد المقيّد بالصيرفي عن مولانا أبي الحسن المقيّد بالرضا عليه السلام
- السابع رواية الحسين بن خالد من غير تقييد عن مولانا أبي الحسن الرضا عليه السلام
- المبحث الثالث في التنبيه على أنّ الحسين بن خالد في الأسانيد المذكورة هو الحسين بن خالد الصيرفي
- المبحث الرابع في حالهما وبيان ترجيح أحدهما على الآخر
- رسالة في تحقيق الحال في حمّاد بن عيسى
- المطلب الأوّل في التنبيه على الاشتباهات الصادرة في المقام لجماعة من العلماء الأعلام
- المطلب الثاني في توضيح ما ذكره النجاشي في ترجمة حمّاد المذكور
- رسالة في تحقيق الحال في سهل بن زياد الآدمي
- رسالة في تحقيق الحال في شهاب بن عبد ربّه
- رسالة في تحقيق الحال في عبد الحميد العطّار وابنه
- رسالة في العدّة المذكورة في الكافي
- حال العدّة المتوسّطة بين ثقة الاسلام وسهل بن زياد
- المقام الأوّل في وجه ظهور هؤلاء في من ذكر
- المقام الثاني في توضيح التفريع المذكور في العبارة
- رسالة في تحقيق الحال في عمر بن يزيد
- رسالة في بيان الأشخاص الذين الذين لقّبوا بماجيلويه
- رسالة في تحقيق الحال في محمّد بن أحمد الراوي عن العمركي
- رسالة في تعيين محمّد بن إسماعيل
- رسالة في تحقيق الحال في محمّد بن خالد البرقي
- رسالة في تحقيق الحال في محمّد بن سنان
- المقام الأوّل في بيان القادحين فيه وذكر كلماتهم القادحة
- المقام الثاني في التنبيه على اختلاف العلّامة في هذا الرجل
- المقام الثالث في ايراد ما لعلّه أوجب نسبة الغلوّ اليه
- المقام الرابع في النصوص الدالّة على مدحه
- المقام الخامس في بيان من يظهر منه الاعتماد والتعويل عليه
- المقام السادس في الجواب عن الكلمات السالفة المذكورة في مقام القدح
- رسالة في تحقيق الحال في محمّد بن عيسى اليقطيني
- المطلب الأوّل في بيان من يظهر منهم القدح فيه وكلماتهم القادحة
- المطلب الثاني في بيان المعدّلين والمادحين له
- المطلب الثالث في التنبيه على أنّ كلمات القادحين غير صالحة لمعارضة المقالات الصادرة من المادحين والموثّقين
- رسالة في تحقيق الحال في محمّد بن الفضيل
- رسالة في تحقيق الحال في معاوية بن شريح
- فهرس عناوين الرسائل الرجاليّة
- فهرس مطالب الرسائل الرجاليّة