الرسائل الرجالية — الصفحة ٥٧٥

رسالة في تحقيق الحال في محمّد بن أحمد الراوي عن العمركي

المسجد ؟ فقال : لا بأس « 1 » .

فانّ الظاهر أنّ محمّد بن أحمد الهاشمي ، هو محمّد بن أحمد العلوي ، ويؤيّده أنّه لم يظهر رواية محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، وانّ محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري لم يذكر في التهذيب الّا مع ذكر جدّه ، سواء وقع في أوّل السند كما إذا ترك ذكر الطريق اليه ، أو لا كما إذا ذكر السند بأسره .

أمّا محمّد بن أحمد الذي يروي عنه محمّد بن علي بن محبوب ، فانّه يذكره تارة مطلقاً ، وأخرى مقيّداً بالعلوي كما علمت ، فيظهر منه ظهوراً بيّناً أنّ محمّد بن أحمد الذي يروي عن العمركي الذي يروي عنه محمّد بن علي بن محبوب هو العلوي كما لا يخفى .

بقي الكلام في حاله ، فنقول : انّه غير مذكور في الكشي ، ولا معنون في رجال النجاشي ، ولا في الفهرست ، ولا في الخلاصة ، ولا في رجال ابن داود .

نعم أورده شيخ الطائفة في الرجال في باب « لم » قال : محمّد بن أحمد العلوي ، روى عنه أحمد بن إدريس « 2 » انتهى .

والوجه في عدم عنوانه في النجاشي والفهرست ظاهر ؛ لأنّ وضعهما لذكر أرباب التصانيف ، لكن الوجه في اعراض الخلاصة وابن داود غير ظاهر ، ولم يذكر في الرجال الّا أنّه يروي عنه أحمد بن إدريس .

وقال النجاشي ، والشيخ في الفهرست ، والعلّامة في الخلاصة : انّه كان ثقة فقيهاً في أصحابنا كثير الحديث صحيح الرواية « 3 » . فروايته عنه كرواية محمّد بن علي بن محبوب عنه تدلّ على حسن حاله .

مضافاً إلى ما قاله النجاشي في ترجمة العمركي ، قال : العمركي بن علي أبو علي

( 1 ) تهذيب الأحكام 3 : 249 ح 3 . ( 2 ) رجال الشيخ ص 445 . ( 3 ) رجال النجاشي ص 92 ، الفهرست ص 26 ، رجال العلّامة ص 16 .