الرسائل الرجالية — الصفحة ٥١

المبحث الرابع في ما يتوهّم وروده على المباحث السابقة

والرابعة : من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، وهم : جميل بن درّاج ، وأبان بن عثمان ، وعبد اللَّه بن مسكان .

3 والخامسة : من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ، وهم : يونس بن عبد الرحمن ، وعبد اللَّه بن المغيرة ، والحسن بن محبوب .

والسابعة : من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام وهما : صفوان بن يحيى ، والبزنطي .

ويمكن الجواب عنه بوجوه :

الأوّل : أنّ الكلام المذكور في كتاب الكشي منساق على اعتقاده ، فيمكن أن يكون اعتقاده ما يقتضيه كلامه من عدم كون المذكور في طبقة في مرتبة أخرى ، ولا يلزم مطابقته للواقع ، ولا استبعاد في ذلك ، بل ذلك لا يدلّ على قصور قائله ، كما لا يخفى على المنصف .

والثاني : يمكن أن يكون الوجه في ذلك أكثريّة الرواية ، بأن يكون اعتقاده أنّ المذكور في الطبقة الثالثة مثلًا أكثر رواياتهم عن الامامين عليهما السلام ، ولا يلزم منه انتفاء الرواية عن غيرهما مطلقا .

لكن يتوجّه عليه أنّه كيف يمكن أن يكون المراد ذلك ؟ مع أنّ من جملة المذكورين في الثانية عبد اللَّه بن مسكان ، وقد أنكر النجاشي روايته عن الصادق عليه السلام ، وحكى الكشي عن يونس أنّه قال : انّ عبد اللَّه بن مسكان لم يسمع من أبي عبد اللَّه عليه السلام الّا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ .

ويمكن الجواب عنه ، بأنّ النجاشي وان أنكر ذلك لكنّه غير مسلّم ، بل الذي يظهر من كتب الأحاديث أنّ روايته عنه كثيرة ، وان أردت الاطّلاع فأدلّك على عدّة مواضع ، فنقول :

منها : ما في باب الأحداث الموجبة للطهارة من التهذيب ، عن صفوان ، عن