الرسائل الرجالية — الصفحة ٥٠٤

المقام الأوّل في وجه ظهور هؤلاء في من ذكر

والحاصل أنّ الظاهر أنّ علي بن محمّد الذي من جملة العدّة هو علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، لما عرفت من أنّ رواية ثقة الاسلام عن علي بن محمّد الذي يروي عن سهل بن زياد أكثر من أن تحصى ، وعلي بن محمّد هذا هو علي بن محمّد بن إبراهيم المذكور ؛ لأنّه الذي صرّح به جماعة من العلماء ، ولشهادة الطبقة ؛ لأنّه كان في زمن الغيبة الصغرى ومات فيها .

قال النجاشي : له كتاب أخبار القائم ، قال : وقتل علّان في طريق مكّة ، وكان استأذن الصاحب عليه السلام فخرج : توقّف عنه في هذه السنة ، فخالف « 1 » .

تحقيق الحال يستدعي أن يقال : انّ الذي يحضرني الآن من رواية ثقة الاسلام عن علي بن محمّد على ثلاثة أنحاء :

منها : الرواية عنه من غير تقييد ، سواء روى بواسطته عن سهل بن زياد ، وهو الأكثر كما لا يخفى على من تتبّع موارد قليلة من الكافي أصوله وفروعه ، أم لا وهو أقلّ من الأوّل ، ومنه ما في باب العقل والجهل منه ، حيث قال : علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن خالد إلى آخره « 2 » .

ومنه : ما في باب الردّ إلى الكتاب ، قال : علي بن محمّد ، عن يونس « 3 » .

ومنه : ما في باب الأخذ بالسنّة ، قال : علي بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد البرقي « 4 » .

ومنه : ما في باب اللباس من كتاب الصلاة منه ، قال في أربعة مواضع من الباب : علي بن محمّد ، عن عبد اللَّه بن إسحاق العلوي « 5 » . وغير ذلك من الموارد التي يطّلع

( 1 ) رجال النجاشي ص 261 . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 28 ح 33 . ( 3 ) أصول الكافي 1 : 59 ح 3 ، وفيه تأمّل . ( 4 ) أصول الكافي 1 : 70 ح 11 . ( 5 ) فروع الكافي 3 : 397 ح 2 وح 5 وح 11 وح 16 .