الرسائل الرجالية — الصفحة ٣٦٤

الثاني رواية حسين بن خالد مقيّداً بالصيرفي عن مولانا الكاظم عليه السلام

الثاني رواية حسين بن خالد مقيّداً بالصيرفي عن مولانا الكاظم عليه السلام

الثاني رواية حسين بن خالد مقيّداً بالصيرفي عن مولانا الكاظم عليه السلام

فنقول : منها : ما في باب الأغسال وكيفيّة الغسل من الجنابة من زيادات التهذيب ، قال : محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن علي بن سيف ، عن أبيه ، عن الحسين بن خالد الصيرفي ، قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجباً ؟ فقال : انّ اللَّه تعالى أتمّ صلاة الفريضة بصلاة النافلة ، وأتمّ صيام الفريضة بصيام النافلة ، وأتمّ وضوء الفريضة بغسل الجمعة ما كان في ذلك من سهو أو تقصير أو نسيان « 1 » .

ورواه ثقة الاسلام في باب وجوب الغسل يوم الجمعة من طهارة الكافي ، لكن حسين بن خالد فيه غير مقيّد بالصيرفي ، هكذا : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن سيف ، عن أبيه سيف بن عميرة ، عن الحسين بن خالد ، قال :

سألت أبا الحسن الأوّل عليه السلام ، وفيه أتمّ وضوء النافلة بغسل يوم الجمعة « 2 » .

ومنها : ما في باب علّة وجوب غسل الجمعة من العلل ، قال : أبي رحمه الله قال :

حدّثنا سعد بن عبد اللَّه ، قال : حدّثنا إبراهيم بن هاشم ، عن علي بن معبد ، عن الحسين بن خالد الصيرفي ، قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليه السلام كيف صار غسل الجمعة واجباً ؟ قال : انّ اللَّه تبارك وتعالى أتمّ صلاة الفريضة بصلاة النافلة إلى آخر الحديث المذكور « 3 » .

ومنها : ما في باب الوصيّة لُامّهات الأولاد من كتاب وصايا الكافي ، وباب وصيّة الانسان لعبده من كتاب وصايا التهذيب ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 366 ح 4 . ( 2 ) فروع الكافي 3 : 42 ح 4 . ( 3 ) علل الشرائع ص 285 .