الرسائل الرجالية — الصفحة ٢٨٤

النوع الأوّل أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار هو صفوان مع وحدة الطريق اليه

فنقول : تنقيح الأمر في ذلك يستدعي التكلّم في مقامات :

المقام الأوّل فيما إذا كان الراوي عنه صفوان بن يحيى

المقام الأوّل فيما إذا كان الراوي عنه صفوان بن يحيى

فانّك قد عرفت أنّه يروي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام ، وقد عرفت أنّه في غاية الكثرة ، وهو بعينه يروي عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام ، فيظهر منه أنّ إسحاق بن عمّار في المقامين واحد ، وقد علم أنّ الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام هو ابن عمّار بن حيّان ، فيكون هو الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام .

أمّا روايته عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الصادق عليه السلام ، فقد أوردنا كثيراً منها فيما سلف . وأمّا روايته عن إسحاق بن عمّار الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام ، فهي أيضاً كثيرة بل متنوّعة على أنواع :

النوع الأوّل أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار هو صفوان مع وحدة الطريق اليه

النوع الأوّل أن يكون الراوي عن إسحاق بن عمّار هو صفوان مع وحدة الطريق اليه

وهو في مواضع كثيرة : منها : ما في باب من يريد السفر أو يقدم من سفر متى يجب عليه التقصير والتمام من صلاة الكافي ، قال : أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام قال : سألته عن الرجل يكون مسافراً ثمّ يقدم فيدخل بيوت الكوفة ، أيتمّ الصلاة أم يكون مقصّراً حتّى يدخل أهله ؟ قال : بل يكون مقصّراً حتّى يدخل أهله « 1 » .

( 1 ) فروع الكافي 3 : 434 - 435 ح 5 .