الرسائل الرجالية — الصفحة ٢٤٧

المبحث الرابع في بيان الداعي لشيخ الطائفة على القول بأنّ إسحاق بن عمّار هو إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي مع جوابه

في الرجل إذا تزوّج المرأة في عدّتها لم تحلّ له أبداً ؟ قال : هذا جاهل « 1 » .

وجه الاستدلال : هو أنّ الظاهر من قوله « فأين ما بلغنا عن أبيك » أنّه ما تشرّف بخدمة مولانا الصادق عليه السلام كما يقال : بلغنا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فيكون الراوي عن مولانا الكاظم عليه السلام مغايراً للراوي عن مولانا الصادق عليه السلام .

والجواب عنه : هو أنّ غاية ما يظهر من قوله « بلغنا عن فلان ذلك » أنّه لم يسمع منه ذلك بلا واسطة ، بل سمعه معها ، وأمّا لزوم عدم اللقاء فلا ، كما لا يخفى .

المبحث الرابع في بيان الداعي لشيخ الطائفة على القول بأنّ إسحاق بن عمّار هو إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي مع جوابه

المبحث الرابع في بيان الداعي لشيخ الطائفة على القول بأنّ إسحاق بن عمّار هو إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي مع جوابه

فنقول : الذي يظهر لي أنّ الداعي له على ذلك ، ما رواه في التهذيب عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : كان موسى بن عمران إذا صلّى لم ينفتل حتّى يلصق خدّه الأيمن بالأرض وخدّه الأيسر بالأرض ، قال : وقال إسحاق : رأيت من آبائي من يصنع ذلك ، قال محمّد بن سنان : يعني موسى في الحجر في جوف الليل « 2 » .

فنقول : انّ إسحاق بن عمّار في هذا المقام روى عن مولانا الصادق عليه السلام ، ثمّ قال إسحاق : هكذا رأيت من آبائي إلى آخره ، أي : بعض آبائي . ومحمّد بن سنان الذي هو الراوي عنه في هذا المقام أخبر بأنّ مراده من بعض آبائه موسى ، وهو جدّ إسحاق بن عمّار في المقام ، هو إسحاق بن عمّار بن موسى الساباطي ، ولمّا لم يكن إسحاق بن عمّار الّا رجلًا واحداً في الأسانيد ، فإذا علم أنّ المراد منه في هذا المقام

( 1 ) فروع الكافي 6 : 171 ح 2 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 109 - 110 ح 182 .