الرسائل الرجالية — الصفحة ١٠٢

المبحث الأوّل في حاله وانّ الحديث بسببه يندرج تحت أيّ قسم من الأقسام المعروفة

محمّد بن عيسى ، وأحمد بن محمّد بن خالد ؛ لاشتراك أحمد بن محمّد العاصمي الذي قد يروي عنه ثقة الاسلام بلا واسطة معهما في ذلك ، لأنّه حينئذ يكون بالإضافة إلى الشيخ في الطبقة الرابعة ، كما أنّهما يكونان في الخامسة .

توضيح الحال في اثبات المرام يستدعي أن يقال : انّ ثقة الاسلام كثيراً ما يروي عن أحمد بن محمّد من غير واسطة ، وروايته عنه على وجوه ؛ لأنّه قد يقيّده بالعاصمي ، كما يقيّده بالكوفي ، وقد يطلقه ، كما قد يعبّر عنه بالكنية .

فمن الأوّل ما في أواخر باب النوادر من كتاب معيشة الكافي ، حيث قال :

أحمد بن محمّد العاصمي ، عن علي بن الحسن الميثمي « 1 » ، عن علي بن أسباط الخ « 2 » .

ومنه : ما رواه بعده بلا فصل ، قال : أحمد بن محمّد العاصمي ، عن محمّد بن أحمد النهدي ، عن محمّد بن علي الخ « 3 » .

ومنه : ما في باب المرأة التي تحرم على الرجل من نكاح الكافي ، قال : أحمد بن محمّد العاصمي ، عن علي بن الحسن بن فضّال الخ « 4 » .

ومنه : ما في العزل من نكاحه أيضاً ، قال : أحمد بن محمّد العاصمي ، عن علي بن الحسن بن فضّال الخ « 5 » .

ومنه ما في باب الولد إذا كان أحد أبويه حرّاً منه أيضاً ، قال : أحمد بن محمّد العاصمي ، عن علي بن الحسن التيمي الخ « 6 » .

ومن الثاني ما في باب كراهيّة تجمير الكفن من طهارة الكافي ، قال : أحمد بن

( 1 ) في الكافي : التيمي . ( 2 ) فروع الكافي 5 : 318 ح 58 . ( 3 ) فروع الكافي 5 : 318 ح 59 . ( 4 ) فروع الكافي 5 : 428 ح 8 . ( 5 ) فروع الكافي 5 : 504 ح 2 . ( 6 ) فروع الكافي 5 : 492 ح 3 .