سر الفتوح ناظر بر پرواز روح (ضميمه فقهاى حكيم) (فارسى) — الصفحة ١٥٩

فهرست منابع 267

أعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم

بِسْمِ اللَهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيم

الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ والصَّلَوةُ والسَّلامُ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ و ءَالِهِ الطّاهِرين

و لَعْنَةُ اللَهِ عَلَى أعْدآئِهِمْ أجْمَعينَ مِنَ الْأَنَ إلَى قيامِ يَوْمِ الدّين

و لا حَوْلَ و لا قُوَّةَ إلّابِاللَهِ الْعَلىِّ الْعَظيم

علم حكمت و فلسفه از مهم‌ترين علوم و دانش‌هاى بشرى است كه در ارتقاء فهم و تعقّل نظام هستى سهم وافرى دارد ، و پيوسته در طول تاريخ بزرگان علم و معرفت بدان توجّه خاصّى داشته‌اند و ليكن از سوى ديگر ، برخى از عالمان دينى به مخالفت با آن پرداخته‌اند ؛ اين امر باعث شده است كه مرحوم حضرت علّامه آية الله حاج سيّد محمّد حسين حسينى طهرانى أعلى الله مقامه الشّريف به تأليف اين رساله بپردازند .

و چون در همين رساله ( ص 231 ) فرموده‌اند :

« علم فلسفه در قرآن مجيد آمده و تعبير از آن به علم حكمت شده است . هر جا در اين كتاب كريم نامى از حكمت برده مىشود منظور علوم عقليّه و پيدا نمودن سرّ آفرينش و توحيد حقّ متعال و وصول به أسرار عالم ملك و ملكوت است . در اينجا بايد يكايك از