سر الفتوح ناظر بر پرواز روح (ضميمه فقهاى حكيم) (فارسى)
- المؤلف: السيد محمد حسين الطهراني
- الوفاة: 1416
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: علامه طباطبايى - مشهد مقدس- ايران
فهرس الكتاب
- متن كتاب سرّ الفتوح
- سبب تأليف كتاب 21
- لزوم بيدار داشتن قلب ، با ارتباط با مقام ولايت 22
- بررسى سه مطلب اصلى از مطالب كتاب « پرواز روح » 23
- مطلب أوّل : دربارهء استاد در سير و سلوك 23
- از مطاوى كتاب « پرواز روح » به دست مىآيد كه در راه تهذيب نفس ، توسّل به معصومين عليهم السّلام كافى بوده و نيازى به استاد نيست 24
- مسير انسان در امور تشريعيه بر اساس تكليف و اختيار است 25
- مسألهء لزوم استاد و مسألهء لزوم امام حىّ ، هر دو بر يك اساس قرار دارند 26
- مسألهء تهذيب نفس ، همچون سائر امور ، بر اساس پيمودن راه‌هاى ظاهرى است 27
- منحصر ساختن مسائل اخلاقى در توسّل باطنى ، شانه خالى كردن از بار مسؤوليّت است 28
- شرع ، در همهء امور امر به پيروى از اهل خبره و اهل علم مىنمايد 30
- لزوم رجوع جاهل به عالم ، در سه مرحلهء فطرت و عقل و شرع ( ت ) « 1 » 32
- روايات فراوانى كه از آنها لزوم مراجعه به استاد استفاده مىشود ( ت ) 33
- منظور از « استاد » كيست ، و راه شناخت وى ( ت ) 37
- چرا عدّه‌اى نياز به استاد طريق را انكار مىكنند ؟ 38
- سُلّاك أويسى و مجذوب سالك ( ت ) 39
- مطلب دوّم : دربارهء علم فلسفه
- انكار فلسفه ، انكار ضروريّات قوّهء عاقلهء انسان است 40
- آيات كريمهء قرآن ، دعوت به تعقّل مىنمايد 41
- تعليم حكمت ، از وظائف رسول‌خدا صلّى الله عليه و آله در قرآن كريم 42
- طرح مسائل دقيق فلسفى در روايات 42
- برخى از راويان ما ، احاديث عميق و پيچيده‌اى را روايت مىكنند 42
- بسيارى از روايات أئمّه عليهم السّلام فراتر از سطح فهم عموم است 43
- ادّعاى بى نيازى از علوم عقلى به واسطهء رجوع به ادّلهء نقلى ، مستلزم تناقض است 44
- بدون ورود در مسائل عقلى ، چاره‌اى جز تقليد در اصول دين نيست 44
- آثار و بركات « اجتهاد » در مذهب شيعه 45
- علّت اينكه طلّاب را از علوم عقليّه منع مىكنند دو چيز است 46
- عمق مطالب فلسفى روايات ، با شرح و تفسير ادبى به دست نخواهد آمد 47
- بدون حركت در مراحل « فكريّه » و « وجدانيّه » نمىتوان به توحيد خالص رسيد 48
- لزوم بحث و تحليل معارف دينى براى تودهء مردم 49
- طرح برخى از اشكالات مخالفين فلسفه ،
- اشكال اوّل :
- علوم عقليّه ، راه رسيدن به معارف است 51
- اشكال دوّم :
- دعوت كتاب و سنّت به عقل و تعقّل ، علم و تعلّم 52
- آيا پيدايش هر چيز تازه‌اى « بدعت » است ؟ 53
- مراد از تصوّف و فلسفه‌اى كه در برخى روايات ، مذمّت شده است 54
- فلاسفهء اسلام ، پاسداران شرع و شريعت هستند 55
- طلّاب علوم دينيّه بايستى در « حكمت متعاليه » مجتهد باشند 56
- اشكال سوّم :
- اختلاف آراء ، در تمامى علوم شايع است 57
- لزوم پىجوئى حق ، در ميان آراء مختلف 57
- مطلب سوّم : دربارهء نهايت سير معرفتى انسان
- استقلال قائل‌شدن دربارهء حضرت ولىّعصر عليه‌السّلام موجب شرك است 58
- نفى استقلال از هر موجودى ، در آيات و روايات 59
- مقصد خداست ، و امامان واسطهء فيض‌اند 59
- وجود مقدّس امام ، آئينهء تمام نماى خداست 60
- لزوم كسب فيض از نفس امام‌زمان عليه‌السّلام در سير و سلوك إلى الله ( ت ) 61
- بين كثرت عالم و وحدت پروردگار ، تنافى وجود ندارد 62
- انحراف « وهّابيّه » و « شيخيّه » در باب معرفت پروردگار
- وهّابيّه ، وساطت وسائط فيض را انكار مىكنند 63
- كثرات ، مظاهر و مجالى ذات پروردگار هستند 64
- شيخيّه ، وصول به پروردگار را انكار مىكنند 65
- اشكالات عقائد شيخيّه بسيار است 66
- لزوم جبر در مذهب وهّابيّه ، و تفويض در مذهب شيخيّه 67
- شرط بهره‌مندى صحيح و كامل از ملاقات با امام زمان عليه السّلام 68
- تشرّف علّامهء بحرالعلوم ، با معرفت همراه بود 69
- اعتقاد شيخيّه به « ركن رابع » 70
- حقيقت انتظار فرج 71
- تشرّف ظاهرى بايد همراه با « ديد مرآتى » باشد 72
- بايد با تهذيب نفس ، براى ظهور آماده شويم 73
- راه « ظهور باطنى » هميشه باز است 74
- تعليقات بر كتاب « پرواز روح »
- تذكّراتى از ناشر 79
- تعبيرى لطيف از مرحوم حاج شيخ حبيب الله گلپايگانى 81
- معرّفى استاد از ناحيهء حضرت امام رضا عليه السّلام 82
- لزوم مربّى زنده ، در سير و سلوك 83
- قضيّهء ملّاى رومى و شمس تبريزى در توسّل به حضرت أميرالمؤمنين عليه‌السّلام 84
- پيروى از استاد ، به معناى سلب وساطت امام عليه السّلام نيست 85
- مسألهء استادى و شاگردى در كتاب « پرواز روح » ، عملًا ثابت شده و لفظاً انكار مىگردد 87
- مكاشفات صوريّه ، دلالتى بر كمال ندارند 88
- مطالب متناقض « پرواز روح » در مسألهء استاد طريق 89
- مكاشفه‌اى غلط در رابطه با خروج سيّد حسنى 90
- ملاقات مرحوم حاج ملّا آقاجان با مرحوم آية الله ميرجهانى اصفهانى 92
- وساطت استاد ، منافاتى با كسب فيض از امام عليه السّلام ندارد 93
- مخفىترين نوع غلوّ دربارهء معصومين عليهم السّلام 95
- ملاقات مرحوم حاج ملّا آقاجان با پيرمرد زنده دل ، و دستورات پيرمرد به ايشان 95
- ادّعاى « ظهور اصغر » و « ظهور اكبر » 98
- بجا آوردن دستورات سلوكى از روى آزمايش ، صحيح نيست 102
- احتراز أولياى كامل از ابراز كرامات 103
- قضيهء فردى كه در عمل‌كردن به دستورالعمل مرحوم‌شيخ‌بهائى اشتباه نموده بود 104
- احوالات مرحوم اللهيارى 105
- ملاقات برخى از شاگردان مرحوم قاضى با مرحوم حاج ملّا آقاجان ، و طرح مطالبى دربارهء توحيد 108
- خلط و اشتباه مرحوم حاج ملّا آقاجان در پاسخ به مطالب شاگردان مرحوم قاضى 110
- قضيّهء تشرّف در مسجد سهله ، و خطاى مرحوم حاج ملّا آقاجان 112
- اشتباهات خطير ، در اثر نداشتن استاد طريق 118
- تحقيقى دربارهء سند « مَن علّمنى حرفًا فقد صَيّرنى عبدًا » ( ت ) 120
- مراد از روايت حضرت امام حسن عسكرى عليه السّلام دربارهء فلسفه 121
- توصيه به فلسفهء جديد و منع از فلسفهء اسلامى ، جاى شگفتى است 122
- هيچيك از مخالفان فلسفه ، خود فلسفه نخوانده‌اند 122
- مكاشفهء مرحوم حاج ملّا آقاجان دربارهء ملائكهء شب و روز 123
- قضيّه‌اى كه مرحوم قاضى ، در مورد يكى از مشايخ و شاگرد او نقل مىفرموده‌اند 124
- خبر دادن از باطن افراد و نظائر آن ، از أولياء راستين سر نمىزند 127
- لزوم پيروى از استاد طريق ، به دليل فطرى و عقلى و شرعى ثابت است 129
- پيروى حقيقى از معصومين عليهم السّلام تنها در تبعيّت از استاد كامل تحقّق مىپذيرد 131
- تقسيم عبادت به سه دسته ، در روايات 132
- مطالبى دربارهء مرحوم آية الله كوهستانى 133
- تفسير آيه شريفهء : « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتبَ . . . » 134
- گفتارى از مرحوم آية الله كوهستانى در مذمّت فلسفه و تصوّف ، و پاسخ آن 136
- تحقيقى اجمالى دربارهء روايات وارده در مورد فلسفه ( ت ) 137
- مراد از رواياتى كه در آنها مذمّت از تصوّف وارد شده است 140
- تحقيقى اجمالى دربارهء اصطلاح « صوفيّه » و معانى آن ( ت ) 140
- تشابه اسمى ، موجب اشتباه در معناى روايات وارده دربارهء فلسفه و تصوّف شده است 146
- مرحوم آيةالله حاج شيخ حبيب الله گلپايگانى 147
- مرحوم حجّة الإسلام حاج شيخ محمّد كوفى 148
- مرحوم حجّة الإسلام فريد كاشانى 148
- قالب تهىكردن برخى از سلّاك در برابر جذبات إلهيّه ، در اثر نداشتن استاد 149
- رجعت ، از مختصّات شيعه است 150
- علم خداوند ، و علم أولياء خدا 152
- لقاء امام زمان عليه السّلام مقدّمه است براى لقاء پروردگار 153
- رسالهء فقهاى حكيم
- مقدّمهء ناشر
- علم حكمت و فلسفه ، و نظرات متفاوت در بارهء آن 159
- بررسى دو مطلب در مقدّمهء حاضر 160
- مطلب اوّل : بررسى آيات حكمت در قرآن كريم
- آياتى كه لفظ حكمت در آن وارد شده است 161
- معناى « حكمت » در لغت 164
- مطالب مرحوم علّامهء طباطبائى در « الميزان » دربارهء حكمت 166
- مطالب مرحوم آية الله شعرانى در « نثر طوبى » دربارهء حكمت 168
- نقل مرحوم آية الله شعرانى اشكالات و شبهاتى را پيرامون حكمت ، و جواب ايشان از آنها 171
- طرح برخى ديگر از اشكالات پيرامون حكمت ، و پاسخ آن 175
- مطلب دوّم : نقد و بررسى فرمايشات مرحوم علّامهء مجلسى در ردّ حكما و فلاسفه
- خلاصهء اشكالات « بحار الأنوار » دربارهء فلسفه 179
- 1 - إشكال بر قاعدهء الواحد
- به محالات ، قدرت تعلّق نمىگيرد 181
- 2 - إشكال بر قديم بودن عالم
- نظريّهء عميق مرحوم صدرالمتألّهين دربارهء حدوث عالم 183
- نظريّهء مشّائين دربارهء حدوث عالم 186
- 3 - إشكال بر نظريّهء أفلاك ،
- 4 - إشكال در جنّت جسمانى ،
- 5 - إشكال بر امتناع اعادهء معدوم
- مباحث سه گانه‌اى كه دربارهء اعادهء معدوم بايستى بررسى شود 190
- مَعاد ، اعادهء معدوم نيست 192
- بين ديدگاههاى فلسفى و متون دينى تضادّى نيست 195
- نكته‌اى كوتاه دربارهء « رسالهء فقهاى حكيم » 196
- متن رسالهء فقهاى حكيم
- افرادى از فقهاء اسلام كه به علم حكمت پرداخته‌اند 199
- مرحوم ميرداماد 199
- مرحوم بحرالعلوم 200
- مرحوم علّامهء حلّى 200
- گفتار مرحوم ملّا محمّد تقى مجلسى در ترغيب به أشعار ملّاىرومى و عطّار 202
- مرحوم شيخ انصارى ، مسائل عقلى را به حاج ملّا هادى سبزوارى إرجاع مىداد 203
- جمعى از فقهاء معاصر كه در فلسفه نيز متضلّع بوده‌اند 204
- توصيهء مرحوم قاضى به شاگردان خود دربارهء تدرّس و تدريس فلسفه 204
- تضلّع مرحوم آقا سيّد احمد كربلائى و مرحوم ملّا حسينقلى همدانى در فلسفه 205
- تدريس « فتوحات مكّيّه » در حوزهء نجف ، توسّط استادِ مرحوم بحرالعلوم 206
- مطالب مرحوم شهيد در « دروس » دربارهء وقف نمودن بر « صوفيّه » 207
- نامه‌اى از مرحوم علّامهء مجلسى و دفاع ايشان از تصوّف صحيح 208
- نقل عين عبارات مرحوم علّامهء مجلسى دربارهء صوفيّه ( ت ) 209
- شواهد مرحوم علّامهء مجلسى براى تشخيص‌دادن سلسلهء صوفيهء حقّهء شيعه ( ت ) 210
- مرحوم آية الله كاشف الغطاء ، و تدريس حكمت متعاليه توسّط ايشان در نجف أشرف 213
- مطالب آية الله شهيد قاضى طباطبائى دربارهء فضاى فلسفى و عرفانى حوزهء نجف در گذشته 214
- نام برخى از مشاهير مدرّسين حكمت متعاليه در حوزهء نجف 215
- نقش دشمنان در تغيير مسير حوزهء نجف 217
- مطالب مرحوم ملّا محمّد تقى مجلسى در « تشويق السّالكين » دربارهء لزوم تصوّف و سلوك 218
- گفتار مرحوم آية الله مرعشى نجفى دربارهء تبّحر عدّه‌اى از علماء اسلام در فلسفه 220
- كلام مرحوم آخوند خراسانى دربارهء لزوم فراگرفتن فلسفه 221
- مطالب مرحوم آية الله شهيد مطهّرى در بارهء خداشناسى از راه عقل و فلسفه ( ت ) 222
- مطالعهء آيات آفاقى ، براى خداشناسى كافى نيست ( ت ) 223
- قرآن‌كريم مسائلى را مطرح مىسازد كه جز با دليل عقلى قابل ادراك نيست ( ت ) 225
- روايات ما گنجينه‌اى است از إلهيّات استدلالى ( ت ) 228
- همنشينى با اهل حكمت ، در خطبهء رسول خدا صلّى الله عليه وآله 228
- ادّعاى بى نيازى از علوم عقليّه ، همان « حسبُنا كتابُ الله » است 229
- مراجعهء به روايات بدون علوم عقليّه ، مستلزم جمود بر ظواهر و مفاسد بسيار آن مىشود 230
- مراد از « حكمت » در قرآن كريم ، علوم عقليّه است 231
- تجليل از حكماى إلهى يونان ، در روايات ( ت ) 232
- كلام مرحوم سيّد ابن طاووس در اينكه اكثر حكماء يونان پيامبر بوده‌اند ( ت ) 232
- لقمان ، از حكماء يونان بوده است 233
- مطالب ملّا سيّد صالح خلخالى در اينكه مخالفت علماء اسلام ، با فلسفهء أشاعره بوده است 233
- نحوهء ارتباط علوم شرعيّه با علوم عقليّه ( ت ) 234
- صدرالمتألّهين : تبًّا لفلسفةٍ لا يُطابق قوانينُها قوانينَ الشّريعة المطهّرة ( ت ) 236
- أشاعره با فلسفه مخالف هستند ، و معتزله موافق 237
- انتقاد سيّد محمود آلوسى از فلسفه ، به دليل أشعرىبودن اوست 237
- تفسير و تطبيق نابجاى آلوسى در مورد روايات فضيلت حكمت 238
- ردّ علّامهء طباطبائى در تعليقهء « بحار » بر ادّعاى بسته‌بودن باب عقل 242
- ادّعاى ارنست رنان مبنى بر مخالفت اسلام با علم و فلسفه 243
- نظر حضرت مؤلّف ( قدّه ) نسبت به سيّد جمال الدّين اسد آبادى ( ت ) 244
- بطلان انتساب كتاب « حديقة الشّيعة » به مرحوم محقّق اردبيلى 245
- مرحوم آية الله شعرانى : « حديقة الشّيعة » به صورت فعلى ، از مقدّس اردبيلى نيست ( ت ) 245
- مطالب « تأسيس الشّيعة » دربارهء حكمت
- علّامهء حلّى 247
- آل نوبخت 248
- أبونصر فارابى ، ابن مسكويه ، أبوالفتح كراجكى 251
- شيخ سديد الدّين ، شيخ كمال الدّين ، شيخ علىّ بن سليمان 253
- خواجه نصير الدّين طوسى ، قطب الدّين رازى 255
- آية الله سيّد حسن صدر و اساتيد ايشان در حكمت و كلام 257
- مطالب ارزشمند شيخ محمود أبوريّه در ردّ بر حشويّه و أخباريّون 258
- كلمات بزرگان ، در مذمّت حديث بدون فهم و تعقّل ( ت ) 258
- مطالب ديگرى از « أضواء » در مذمّت جمود أهل حديث 261
- رواياتى از « المحجّة البيضاء » دربارهء حكمت 263
- فهرست منابع 267