سر الفتوح ناظر بر پرواز روح (ضميمه فقهاى حكيم) (فارسى) — الصفحة ١٣٥

فهرست منابع 267

بگويد از ظاهر آيه ( 57 ) استفاده مىشود كه اين سه دسته از اقسام « عباد » است ولى من مىگفتم : طبق دهها روايت و حديث‌كه در تفسير اين آيه وارد شده ، اين سه دسته از اقسام « مصطفين » است .

ايشان مىفرمود : من احاديث را قبول دارم و حقّ با شماست ولى اگر ما باشيم و آيه شريفه ، بهتر است ( 58 ) كه طبق آنچه من مىگويم معنى شود .

پس از اين بحث كه چند دقيقه به طول انجاميد ديدم آقاى كوهستانى ناراحت شد و گفت : شما مرا به بحثى وادار كردى كه مىترسم حضرت زهراء عليها السّلام را ناراحت كرده باشم . و اين جمله را آنچنان با توجّه مىگفت و اشاره به جهتى مىفرمود مثل آنكه حضرت زهراء سلام الله عليها در آنجا نشسته و مىشنود .

و سپس از آن حضرت عذرخواهى كرد و رو به همان جهت نمود و گفت : يا فاطمه ، من نمىخواهم بگويم كه حتّى فرزندان غير مسلمان تو به بهشت نمىروند ؛ همهء آنها اهل بهشت اند ، بخاطر تو ، زيرا دامن تو پاك است و جميع ذريّهء تو بر آتش جهنّم حرامند ، من قبول دارم ؛ امّا مىخواستم آيه را به ظاهرش ( 59 ) معنى كنم .

( 57 ) آيه هيچگونه ظهورى در اين ندارد ؛ زيرا همانطور كه ضمير فَمِنْهُمْ مىتواند به عِبادِنا برگردد ، مىتواند به الَّذِينَ اصْطَفَيْنا