نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة للدكتور عبد الكريم سروش — الصفحة ٥٥
جابر بن حيّان وذو النون المصريّ والرازيّ مؤسّسو علم الكيمياء
وهذا التصوّر هو تصوّر خاطئ أيضاً ، لأنّ إتقان النظام والحياة الواحدة الحاكمة على العالمين ، وعلى جميع عالم الوجود ، من فعل الربّ تعالى ، لا نفس ذاته القدسيّة .
ففوق هذا الفعل ، وهذا النظام الواحد المتين الراسخ الحاكم على العالم ، هناك ذات بسيطة ومجرّدة وواحد وقهّار وعليم وقدير ابتدع هذا العالم بإرادته الأزليّة ، وأداره ويديره ، ويُفيض عليه ، ليس فقط في ابتداء الخلق ، بل كلّ لحظة وإلى الأبد ؛ فإحاطته به ليست إحاطة علميّة فقط ، بل له معيّة معه في وجوده وذاته ، وجميع هذا العالم هو عِلمه الحضوريّ .
فالإله المتحرّك الجاري الذي له كلّ يوم ظهور وتجلٍّ جديد في المادّة ليس هو الله ، بل مأمور ومحكوم لحكم الله تعالى .
وثانياً : إنّ علم الطبيعيّات لم يُلْغَ تدريسه في الحوزات العلميّة ، فهم الآن يدرسون مع الإلهيّات مباحث الطبيعيّات أيضاً ، ولقد كان علماء الإسلام الحقيقيّون هم واضعي الحجر الأساس للمدنيّة الغربية ، وامتلكوا في جميع الفنون الطبيعيّة المقام الشامخ الذي لا نشاهد له نظيراً وشبيهاً في الغرب .
علماء الإسلام هم أبرز العلماء ، وآباء العلوم الطبيعيّة
علماء الإسلام هم أبرز العلماء ، وآباء العلوم الطبيعيّة
كلام عبد الحليم الجندي حول تأسيس الإمام الصادق للعلوم الإسلاميّة
كلام عبد الحليم الجندي حول تأسيس الإمام الصادق للعلوم الإسلاميّة
جابر بن حيّان وذو النون المصريّ والرازيّ مؤسّسو علم الكيمياء
جابر بن حيّان وذو النون المصريّ والرازيّ مؤسّسو علم الكيمياء
فأمّا بشأن علم الكيمياء : فهم يقولون اليوم إنّ اختلاف الأجسام والعناصر المادّيّة ، كالحديد والذهب والكاربون والأوكسجين عن بعضها مسبّب عن اختلاف عدد الإلكترونات الدائرة حول النواة ، ومرتبط بكيفيّة ترتيبها أيضاً ، فإذا أمكننا أن نغير هذا النظام في مادّة ما إلى نظام مادّة أخرى فسنكون قد أوجدنا تلك المادّة الثانية ؛ ومن جهة أخرى فإنّه يمكن إطلاق أشعة إكس والطيف الضوئيّ نتيجة تغيير الترتيب الإلكترونيّ .
وقد أجرى رجلان إنجليزيّان هما والتون وكاسرافت هذا العمل لأوّل مرّة بشأن عنصر الليثيوم فقاما بتحويله إلى عنصر الهيليوم .