نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة للدكتور عبد الكريم سروش — الصفحة ٣٤٦

قيس يعدّد لمعاوية في المدينة فضائل أمير المؤمنين عليه السلام

وَلَا لأحَدٍ مِنَ العَرَبٍ وَالعَجَمِ في الخِلَافَةِ حَقٌّ مَعَ عَلِيّ عَلَيهِ السَّلَامُ وَوُلْدِهِ مِنْ بَعْدِهِ .

فغضب معاوية وقال : يا بن سعد ! عمّن أخذتَ هذا ؟ وعمّن رويته ؟ وعمّن سمعته ؟ أبوك أخبرك بذلك وعنه أخذته ؟

فقال قيس : سمعته وأخذته ممّن هو خيرٌ من أبي وأعظم عَلَيّ حقّاً من أبي .

قال : مَن ؟ !

قال قيس : عَلِيّ بْنُ أبِي طَالِبٍ عَلَيهِ السَّلَامُ ، عالم هذه الامَّة وصدِّيقها الذي أنزل الله فيه : قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ . « 1 »

فلم يدع ( قيس ) آية نزلت في عليّ إلّا ذكرها .

قال معاوية : فإنّ صدِّيقها أبو بكر ، وفاروقها عمر ، والذي عنده علم الكتاب عبد الله بن سلام .

قال قيس : أحقّ هذه الأسماء وأولى بها الذي أنزل الله فيه :

أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ . « 2 »

والذي نصبه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بغدير خمّ ، فقال :

مَنْ كُنْتُ أوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ فَعَلِيّ أوْلَى بِهِ مِنْ نَفْسِهِ .

وفي غزوة تبوك :

أنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ موسى إلَّا أنَّهُ لَا نَبِيّ بَعْدِي .

وكان معاوية يومئذٍ بالمدينة ، فعند ذلك نادى مناديه وكتب بذلك نسخة إلى عمّاله : ألا برأت الذمّة ممّن روى حديثاً في مناقب عليّ وأهل

( 1 ) ذيل آلآية 43 ، من السورة 13 : الرعد . ( 2 ) صدر الآية 17 ، من السورة 11 : هود .