نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة للدكتور عبد الكريم سروش — الصفحة ١٢٢

لابد للعلوم الدينية أن تصب في عرفان الله لتُضاء بنور الله

هر چه روئيد از پى محتاج رُست * تا بيابد طالبى چيزى كه جُست

حقّ تعالى كاين سماوات آفريد * از براي رفع حاجات آفريد

هر كه جويا شد بيابد عاقبت * مايه‌اش درد است واصل مرحمت

هر كجا دردى دوا آنجا رود * هر كجا فقرى نوا آنجا رود

هر كجا مشكل جواب آنجا رود * هر كجا پستى است آب آنجا رود

آب كم جو تشنگى آور بدست * تا بجوشد آبت از بالا وپست « 1 »

وكم هو جميل ومعبّر تعبير السنائى الحكيم عليه الرحمة والرضوان حين صاغ هذا الواقع في قالب النظم :

دل آنكس كه گشت بر تن شاه * بود آسوده ملك ازو وسپاه « 2 »

( 1 ) « ديوان مثنوي » ج 3 ، ص 283 ، الأسطر 6 إلى 9 . يقول : « كلّما نما في الأرض فلأجل المحتاج المفتقر ، كي يجد طالبٌ ما ابتغى . فلقد خلق الحق تعالى هذه السماوات والأرضين لرفع حاجات عباده . فمن جدّ في البحث وجد ، وهو أمرٌ ظاهره الألم وباطنه الرحمة . فحيثما كان الداء كان الدواء ، وحيثما كان الفقر كان الغنى والثراء . وأينما كان السؤال لحقه الجواب ، وحيثما انخفضت الأرض انساب إليها الماء . فأقِلَّ من طلب الماء ليهزّك العطش ، فتفور مياهك من الأعالي والمنحدرات » . ( 2 ) - « سفين البحار » ج 2 ، ص 441