نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة للدكتور عبد الكريم سروش — الصفحة ١٠٣

اشرف العلوم وأفضلها ، علم معرفة الله تعالى

ره رها كرده‌اى از آنى گم * عزّ ندانسته‌اى از آنى خوار

علم كز تو تورا نه بستاند * جهل از آن علم به بود صد بار

غول باشد نه عالم آنكه ازو * بشنوى گفت ونشنوى كردار

دِه بود آن نه دِل كه اندر وى * گاو وخر باشد وضياع وعقار

كي در آيد فرشته تا نكنى * سگ ز در دور وصورت از ديوار ؟

أفسرى كان نه دين نهد بر سر * خواهَش أفسر شمار وخواه أفسار

قائد وسائقِ صراط الله * به ز قرآن مدان وبه ز أخبار « 1 »

( 1 ) يقول : « تنكّبتَ عن الدرب للحظة فضللتَ ، وجهلتَ العزّ للحظة فلزمتك المذلّة . علمك إن لم يزجرك ويردعك ، فالجهل لا شكّ أفضل منه مائة مرّة . وذاك الذي تسمع منه قولًا بلا عمل ، ليس عالماً بل غول في هيئة بَشَر . والقلبُ إن اشتمل على الضياع والعقار والحمير والأبقار ، ليس إلّا قرية ، لا قلباً . وهيهاتَ يظهر الملَك ما دُمتَ لا تطرد الكلب عن بابك ، ولا تنزع النقوش عن جدارك ؟ والقائد الذي لا يضع الدين تاج شرف على رأسه ، لا ضير إن عددته قائداً عظيماً أو لجاماً وضيعاً . أَكرِمْ بهما هاديان وسائقان على صراط الله : القرآن كتاب الله ، والروايات والأخبار » .