نظرة على مقالة بسط وقبض نظرية الشريعة للدكتور عبد الكريم سروش — الصفحة ٩٢

وجوب تحصيل العلوم الأهم وترك العلوم المهمّة لضرورات ضيق

منه علم خاصّ حثّ عليه وأكّد على تعلّمه ؟

وجوب تحصيل العلوم الأهم وترك العلوم المهمّة لضرورات ضيق

وجوب تحصيل العلوم الأهم وترك العلوم المهمّة لضرورات ضيق

ممّا لا ريب فيه أنّ دائرة العلوم قد اتّسعت إلى حدّ كبير وهائل ، وأنّ فرصة تعلّمها واكتسابها من قِبل الإنسان ضئيلة ومحدودة جدّاً ؛ فلو صرف الإنسان جميع عمره في اكتساب فنٍّ واحد ، للدرجة التي يطّلع فيها عليه تحقيقا ويصبح أُستاذاً أخصّائيّاً فيه ، فلا ضامن له في وصوله للإحاطة التامّة بجميع أطرافه وجوانبه ودقائقه ، فضلًا عن أن يحاول التخصّص في فنّين أو أكثر .

لذا فإنّ على الإنسان أن يوازن بين مدّة عمره الصالحة للتعلّم ، وبين احتياجه من ذلك العلم النافع الذي يرغب في اكتسابه ، فيصرف الساعات والأيّام في تعلّمه ليحصل على الغاية التي يتوخّاها . « 1 »

أمّا لو جدّ الإنسان واجتهد ، فاكتسب بالمشاقّ والمتاعب والسهر العلومَ المختلفة التي لا تنفعه ، فلن يكون نصيبه إلّا الوبال والخسران والندم ، فتكون حاله كمن قضى العمر ببناء البيوت والعمارات الكثيرة على أمل أن يُعمَّر ، وكلما فرغ من عمارة لم يستفد منها ولم يسكن فيها ، بل تدفعه شدّة الأمل والحرص إلى بناء بناية أخرى ، حتى يأتيه الموت فجأة فيخطفه ،

لَا مَالًا حَمَلَ وَلَا بِنَاءً نَقَلَ . « 2 »

( 1 ) أورد الشيخ هادي كاشف الغطاء في « مستدرك نهج البلاغة » ص 165 و 166 عن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : أَقَلُّ النَّاسِ قِيمَةً أَقَلُّهُمْ عِلْماً ؛ وَمَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ في صِغَرِهِ لَمْ يَتَقَدَّمْ في كِبَرهِ . . . حتى يقول : العِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصَى ، فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَي أَحْسَنَهُ . ثُمَّ أَنشَأَ يَقُولُ : مَا حَوَى العِلْمَ جَمِيعاً أَحَدٌ * لَا وَلَوْ مَارَسَهُ أَلْفَ سَنَة إنَّمَا العِلْمُ بَعِيداً غَوْرُهُ * فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيءٍ أَحْسَنَه ( 2 ) الخطبة 112 من « نهج البلاغة » طبعة مصر بتعليقة محمّد عبده ، ج 1 ص 224 ، ومن جملة فقراته : وَمِنَ العَنَاءِ أنَّ المَرْءَ يَجْمَعُ مَا لَا يَأكُلُ ، وَيَبْنِي مَا لَايَسْكُنُ ، ثُمَّ يَخرُجُ إلَى اللهِ لَا مَالًا حَمَلَ ، وَلَا بِنَاءً نَقَلَ .