رسالة في القطع والظن — الصفحة ٢٧٥

فهرس المصادر 443

وثانياً : على فرض التسليم ووجود هذا الاحتمال لا ينبغي الريب في أنّ هذا الاحتمال غيرعقلائيّ غيرمعتنًى به . والمفروض أنّ حجّية الأخبار فيما يحتمل كونه عن حسّ إنّما هي فيما إذا كان الاحتمال عقلائياً لامجرّد فرضٍ ومايقاربه في الضعف ، فلافرق في عدم‌الحجّية بين نقل هاتين الطائفتين .

وبالجملة : قدتحصّل مما ذكرنا أنّ الإجماع محصّلًا ومنقولًا بأقسامها مما لا دليل على حجّيته فمن تجرّى في الفقه بالفتوى على خلافه أو أراد أن‌يتجرّي لا بأس به .