كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ٩٧١

للعمل والجزاء الأخروي رابطة حقيقية من النوع الثالث

بين العمل وجزائه ، فهو جزاء اعتباريّ يضعه من يتصدّى لذلك ، من قبيل وضع غرامة أو حبس لمدّة معيّنة لمن يخالف قانون المرور مثلًا .

النوع الثاني : الجزاء الحقيقي المتأخر عن العمل

النوع الثاني : الجزاء الحقيقي المتأخر عن العمل

بمعنى أنّ هناك رابطة وعلاقة تكوينية بين العمل والجزاء ، كالعلاقة بين شرب السمّ القاتل والموت ، والعلاقة بين أكل السكريات بكثرة والإصابة بمرض السكّري ونحو ذلك ، وهذه العلاقة بين الأسباب ونتائجها علاقة تكوينيه لا اعتبارية ؛ إذ لا ربط لها بعلمنا بذلك أو عدم علمنا به ، أو بإخبار المخبر الخبير عنها أو عدم إخباره ، فالنتيجة تتّرتب وإن لم نعلم ذلك .

وهذا النوع من العلاقة وإن اتّصف بأنّه نوع علاقة حقيقية تكوينية واقعية وأنّ النتيجة - وهي الجزاء - لا تتخلّف ولا تنفكّ عن مسبّباتها ، إلّا أنّ النقطة التي ينبغي الالتفات لها هي أنّنا نجد أنّ العمل يحصل في ظرف وزمن سابق على ظرف وزمن الجزاء والأثر المترتّب على ذلك العمل .

النوع الثالث : الجزاء الحقيقي حين العمل

النوع الثالث : الجزاء الحقيقي حين العمل

هذا النوع من الجزاء يختلف عن سابقه ، حيث إنّ هذا الجزاء يكون نفس العمل أو الفعل مستبطناً للجزاء المترتّب عليه ، بمعنى أنّ الفعل هو نفس الجزاء والجزاء هو باطن الفعل ، وأن ظرف وزمان حدوث الفعل هو نفس ظرف وزمان تحقّق الجزاء .

للعمل والجزاء الأخروي رابطة حقيقية من النوع الثالث

للعمل والجزاء الأخروي رابطة حقيقية من النوع الثالث

بعد أن اتّضحت أنحاء وأنواع العلائق بين العمل والجزاء نأتي إلى تحديد العلاقة بين العمل والجزاء الأخروي .

وبالتأمّل في الآيات القرآنية والنصوص الشريفة لأهل البيت ( عليهم السلام ) نجد أنّها تؤكّد على أمر بالغ الخطورة على صعيد العلاقة بين العمل والجزاء الأخروي ، أي أنّ الإنسان بفعله يتلقّى جزاء العمل مباشرة بنفس الفعل ، وأنّه