كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ٨٦٦

علم أهل البيت ( عليهم السلام ) علم لدني

عن العلم الذي تعلمونه ، أهو شيءٌ تعلمونه من أفواه الرجال بعضكم من بعض ، أو شيء مكتوب عندكم من رسول الله ( ص ) ؟

قال : فقال :

الأمر أعظم من ذلك ، أما سمعت قول الله عزّ وجلّ في كتابه :

وَكَذلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ ؟

قال : قلت : بلى .

قال :

فلمّا أعطاه الله تلك الروح علم بها ، وكذلك هي إذا انتهت إلى عبد علم بها العلم والفهم .

يعرّض بنفسه ( ع ) » « 1 » .

عن عبد الله بن طلحة قال : « قلت لأبي عبد الله الصادق ( ع ) : أخبرني يا بن رسول الله عن العلم الذي تحدّثونا به ، أمن صحف عندكم أو من رواية يرويها بعضكم عن بعض أو كيف حال العلم عندكم ؟

قال أبو عبد الله ( ع ) :

الأمر أعظم من ذلك وأجلّ ، أما تقرأ كتاب الله ؟

قال : قلت : بلى . قال :

أما تقرأ :

وَكَذلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ

أفترون أنّه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان ؟

قال : قلت : هكذا نقرؤها .

قال :

نعم ، قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان ، حتّى بعث الله تلك الروح فعلّمه بها العلم والفهم

» « 2 » .

أمّا ما هي تلك الحقيقة التي بها يمتاز حجّة الله في أرضه عن الناس ، فهذا ما أشار إليه الشعراني بقوله : « لم يعهد من علماء سائر فرق المسلمين في عصر الأئمّة ( عليهم السلام ) البحث عن القوى النفسانيّة التي يتفاضل الناس فيها

( 1 ) بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمّد ، مصدر سابق ، باب ما يُسأل العالم عن العلم الذي يحدّث به ، الحديث : 1623 : ج 2 ص 370 . ( 2 ) المصدر السابق : ج 2 ص 370 ، الحديث : 1622 .