كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ٨٣٥

الأمر الأول : من هم العترة ؟

أنّه كرّر عليهم ذلك في تلك المواطن وغيرها ، اهتماماً بشأن الكتاب العزيز والعترة الطاهرة » . « 1 »

وقد عرضت هذه الصياغات المتعدّدة لهذا الحديث عدّة نقاط :

الأولى : عدم الافتراق بين القرآن والعترة ، وهذا مشترك بين جميع الصياغات .

الثانية : من الألفاظ التي تضمّنتها أغلب النصوص ، وصف الكتاب أو الكتاب والعترة معاً ، بأنّهما حبل أو سبب أحد طرفيه بيد الله والطرف الآخر بأيديكم ، أو حبل الله الممدود .

الثالثة : إنّ التمسّك بهما يُنجي الإنسان من الضلالة والهلاك .

الرابعة : أحدهما أعظم من الآخر ، فالكتاب هو الأكبر والعترة هي الأصغر .

وما يهمّنا في المقام هو الوقوف عند النقطة الأولى ، وهو عدم الافتراق بين القرآن والعترة ، حيث سنحاول من خلالها معرفة مقدار علم الإمام .

من هنا لابدّ من الكلام في أمرين :

الأوّل : مَن هم العترة ؟

الثاني : ما هي المعارف والعلوم التي يشتمل عليها الكتاب العزيز ؟

الأمر الأول : من هم العترة ؟

الأمر الأول : من هم العترة ؟

صرّحت النصوص الواردة في حديث الثقلين - بمختلف صياغاتها - أنّ المراد من العترة هم أهل البيت ، حيث ورد في بعضها :

عترتي أهل بيتي

، وفي بعضها تصريح بأنّ الثقل الأصغر هم أهل البيت :

أُذكّركم الله بأهل بيتي

. وتواترت النصوص الروائيّة الواردة عن جمّ غفير من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وغيرهم ، في ذيل عدد من الآيات التي ترتبط بأهل البيت ، أنّ المراد هم : عليّ وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) .

( 1 ) المصدر السابق : ج 2 ، ص 440 .