كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ٥٥٧

مقاربة منهجية

في ضوء هذا المدخل وتأسيساً عليه ، تركّزت المحاولة في هذا الحوار على دراسة الإمامة العامّة من خلال العناصر التالية :

1 - العصمة .

2 - النصّ .

3 - الديمومة .

4 - العلم الخاص .

وأمّا بشأن المسؤوليات التي عهدت إلى الإمامة ، والأدوار التي كان على الإمام أن ينهض بأدائها ، فهي :

1 - الدور الوجودي التكويني .

2 - المرجعيّة الدينيّة أو الدور التشريعي .

3 - القيادة السياسيّة .

4 - القدوة الصالحة .

وهذه العناصر وتلك المسؤوليات هي التي صارت موئلًا للنزاع بين فرق المسلمين منذ الصدر الأوّل من تاريخ الإسلام حتّى اللحظة الراهنة . فقد آمنت مدرسة الصحابة بالشورى وانتخاب أهل الحلّ والعقد ، فردّت مدرسة أهل البيت بنظريّة النصّ ليقع التقابل بين النصّ والشورى .

وعلى خطّ آخر ، آمنت تلك المدرسة بأنَّ أئمّة أهل البيت علماء مجتهدون قد يصيبون وقد يخطئون ، في مقابل نظريّة العصمة التي صرّح بها شيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

كما ذهب أولئك إلى أنّ الإمامة منقطعة ليست دائمة ، بإزاء ما ذهب إليه الشيعة الذين صرّحوا بدوامها وعدم انقطاعها .

وهكذا بشأن العناصر الأُخرى التي بحثها علم الكلام وتحوّلت إلى نقاط استقطاب بين الفريقين .