كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ٤١٥

مخاطر التماس مع النص الشرعي لغير المتخصص

وأمّا بالنسبة لأهمّ الوسائل والأدوات التي يمكن أن نستعين بها فلا شكّ أنّ أُولاها هو القرآن الكريم وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ ( النحل : 89 ) والسنّة الشريفة ، بلِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( النحل : 44 ) . فما يحتاجه الإنسان وعلى مختلف الأبعاد لإيصاله إلى كماله وسعادته موجود في القرآن الكريم والسنّة الشريفة .

وقد أمر الله تعالى الأمّة باتباع ما بيّنه الرسول ( ص ) وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ( الحشر : 7 ) ، وهذا خير شاهد على وجود معارف نبوية جنباً إلى جنب المعارف القرآنية ، فهو ( ص ) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ( النجم : 3 - 4 ) ، ومن الوسائل والأدوات للوصول إلى التفقّه العامّ هو الرجوع للعترة النبوية الطاهرة ، لقوله ( ص )

« إنّي قد تركت فيكم الثقلين ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي وأحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنّهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض » « 1 »

، ومن الوسائل الأُخرى التزوّد بالمعارف والمقدّمات الأخرى من فروع المعارف الإنسانية لكي يفهم القرآن وكلمات أهل البيت ( عليهم السلام ) .

مخاطر التماس مع النص الشرعي لغير المتخصص

مخاطر التماس مع النص الشرعي لغير المتخصص

س : هل يمكن لأيّ أحد أن يتعامل مع النصّ الديني - سواء على مستوى المعارف العقائدية أو العملية - وهو غير مزوّد بمنهج ؟ .

ج : لاشكّ أنّه أمر غير ممكن ، وأنّ من أراد ذلك سوف يقع في التخبّط من حيث يشعر أو لا يشعر ، وبالتالي قد يرى الحقّ باطلًا والباطل حقّاً ، وقد يرى الواقع وهماً والوهم واقعاً ، كلّ ذلك لأنّه لم يرتكن إلى منهج علمي يُحدّد من خلاله الصحيح من السقيم والصواب من الخطأ ، فلابدّ أن يكون

( 1 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 23 ص 106 باب 7 ، وأيضاً ميزان الحكمة محمد الريشهري ، تحقيق ونشر دار الحديث ، قم ، 1416 : ج 1 ص 132 ح 917 .