كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ٢٢٢

2 المنهج البحثي والتأليفي في العقيدة والكلام

والاجتهاد ، فلا احتياط ولا تقليد .

فإن قلت له : فلماذا تُرجع الآخرين له ؟

سيقول لك : الناس بسطاء لا يفقهون أُمور دينهم فلابدّ من إرجاعهم للفقهاء .

وهكذا نظلّ ندور في دوّامة بين وجوب الاجتهاد وبين لزوم إرجاعهم لغير المتخصصين ، ولو حاولنا أن نُبيّن رأياً فقهياً لبعض غير

المتصدّين رسمياً فسوف نُقابل بسيل من الأسئلة ، من سمح له بالإفتاء ؟ وهل هو مؤهّل لذلك ؟ ومن شهد له بالاجتهاد ؟ و . . . الخ .

ففي هذه اللحظة التي تُمثّل قمّة العمى العلمي والثقافي والحضاري لا تملك غير الحوقلة والترجيع .

وعلى أيّ حال ، فإنّ إلفات النظر إلى أهمّية كون المتصدّي في مجال العقيدة أن يكون متخصّصاً على حدّ تخصص الفقيه أمر في غاية الأهمّية ، بل في غاية الضرورة ، ولو رجع الناس إلى المتخصصين في مجال العقيدة لاختصرنا عليهم الطريق ووقيناهم من الوقوع في الفتن ، وعسى أن تكون هذه الصرخة المعرفية ذات صدى تُسمع ألحانه ويفوح شذاه فيجد له الآذان الصاغية .

هذا ما أمكننا رصده في الشخصية التدريسية لسيدنا الأُستاذ الحيدري في مجال العقيدة ، ولا ريب بأن هنالك ملامح أُخرى غابت عني آمل أن تكون قد سجّلتها قلوب وعيون وأنامل المتابعين له .

2 المنهج البحثي والتأليفي في العقيدة والكلام

2 المنهج البحثي والتأليفي في العقيدة والكلام

اشتُهر عن السيد الأُستاذ اهتمامه الكبير والملحوظ في مجال العقيدة والكلام ، وقد

ألمعنا في السطور الآنفة إلى الوجه في ذلك وكيف أن هذا الأمر يُشكّل امتيازاً يفتقده الكثيرون من علية القوم فضلًا عمّن دونهم .