كمال الحيدري (قراءة في السيرة والمنهج) — الصفحة ١١٢٤

( 10 ) ختامه مسك

كتب الأديب الألمعي الأستاذ عبد الستار الحسني :

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى مقامِ سماحةِ آيةِ الله المُفَكِّر الإسلامي الكبير السيِّد كَمال الحيدريِّ دامتْ إِفاضاتُهُ أُهدي هَذِهِ الأبياتَ المتواضِعَةَ راجياً قَبولَها مع الشكر :

بِزِيارتي دارَ ( اْلكَمالِ ) تَكامَلَتْ * نَفْسِيْ وَطُلْتُ ذُرى ( السُّها ) وَ ( اْلمُشْتَرِي )

عَلَمُ الْهُدى ، قُطْبُ الْفَقاهَةِ وَالتُّقى * وَالْحَّجةُ الْمُثْلى لِ ( مَذْهَبِ جَعْفَرِ )

مَنْ فِيْهِ قَدْ جَمَعَ الْالهُ مَواهِباً * كَالشُّهْبِ ضافِيَةَ السَّنا ؛ لم تُحْصَرِ

أَعْظِمْ بِهِ مِنْ فَيْلَسُوْفٍ نَيْقَد * وَفَقِيْهِ شَرْعٍ نابِغٍ ، وَمُفَسِّرِ

أَلْقى لَهُ الْفِكْرُ الأصِيْلُ قِيادَهُ * إِذْ فاءَ مِنْهُ إِلى فَطانَةِ عَبْقَرِىّ

سَبَرَ ( الْكتِابَ ) وَ ( سُنَّةَ ) الْمَعْصُوْمِ ) في * عَزْمٍ ثَأى بِمَداهُ وصْفَ المُخْبرِ

وَاعْتامَ مِنْ ( نَهْجِ الْبَلاغَةِ ) مَنهَلًا * وُصِلَتْ مَنابِعُهُ بِ ( ساقي الْكَوْثَرِ )

لَمْ يَدَّخِرْ وُسْعاً لِخِدْمَةِ دِينهِ * بِمُقَرَّرٍ مِنْ دَرْسِهِ وَمُحَرَّرِ

فَتَراهُ طَوْراً في سُرادِقِ مَحْفِلٍ * يُمْلِيْ ، وَطَوْراً فَوْقَ صَهْوَةِ مِنْبَرِ

وَإِذأ ابْتَغى دَسْتُ الْفَضيلَةِ مَنْ لَهُ * أَهْلٌ يَحُلُّ ذُراهُ فَهُوَ بِهِ الحَرِيّ

لا ، لا تَقِسْ أَحَداً بِأُسْرَةِ ( حَيْدَرٍ ) * أَوَ هَلْ تَرى ( عَرَضاً ) يُقاسُ بِ ( جَوْهَرِ ) ؟ !

وَإِذا الْعُلا انْتَسَبَتْ فَلَيْسَ لَها أَبٌ * تُنْمى إِلَيْهِ سُوى ( كمالِ « 1 » الْحَيْدرَيّ )

( 1 ) لم يُنَوَّنِ الاسْمُ الشريفُ هُنا مُراعاةً لِلْوَزْنِ ولو قْيلَ : سُوى كمال . . . لَانْكَسَرَ اْلوَزْنُ فَأرْجُوْ المَعْذِرَةَ .