توحيد علمى و عينى در مكاتيب حكمى و عرفانى ( به ضميمه تذييلات) (فارسى) — الصفحة ٢٥٤
از ما تو هر آنچه ديده‌اى پايهء تست
از ما تو هر آنچه ديده‌اى پايهء تست
از ما تو هر آنچه ديده‌اى پايهء تست
و در اين باره چه خوب عارف اديب ، و محقّق أريب : بابا أفضل الدّين كاشانى آورده است :
گفتيم همه مُلكِ حُسن سرمايهء تست * خورشيد فلك چو ذرّه در سايهء تست
گفتا غلطى ، ز ما نشان نتوان يافت * از ما تو هر آنچه ديده‌اى ، پايهء تست
ما كه براى خداوند إثبات سَمع و بَصَر مىكنيم ؛ و او را سميع و بصير مىناميم ؛ چون خودمان گوش و چشم داريم . البته در خداوند جنبهء نقصان و محدوديّتش را بر مىداريم ؛ و مىگوئيم : مراد از سَمْع ، علم به مسموعات ؛ و مراد از بصر ، علم به مُبْصَرات است ؛ و مُسَلَّماً آن حيوانى كه چشم ندارد ، مانند خفّاش ، و مقدار حركت و مانع خود را در راه ، و صيد خود را از حشراتِ جَوِّى با رادار مشخّص