توحيد علمى و عينى در مكاتيب حكمى و عرفانى ( به ضميمه تذييلات) (فارسى) — الصفحة ١٢٧

ذات بعد از فرض محوضت و بساطتش ، ضمّ اعتبار به او ممتنع است

علم نبود غير علم عاشقىّ * ما بقى تلبيس إبليس شقىّ « 1 »

و صلّى الله على محمّدٍ و آله الطاهرين .

ختم مكتوب چهارم حضرت سيّد جواباً از مكتوب چهارم حضرت شيخ أعلى الله مقامهما

( 1 ) از اشعار شيخ بهاء الدّين عاملى است در كتاب « نان و حلوا » : قد صرفت العمر فى قيل و قال * يا نديمى قم فقد ضاق المجال و اسقنى تلك المدام السلسبيل * إنّها تهدى الى خير السَّبيل هاننى صهباء عن خمر الجنان * دع كؤوساً و اسقنيها بالدّنان ضاق وقت العمر عن لذّاتها * هاتها من غير مهل هانها قل لشيخ قلبه منها نفور * لا تخف فاللّه توّاب غفور قم أزل عنّى بها رسم الهموم * إنّ عمرى ضاع فى علم الرّسوم علم رسمى سر بسر قيل است و قال * نه ازو كيفيّتى حاصل نه حال علم نبود غير علم عاشقى * ما بقى تلبيس ابليس شقى طبع را افسردگى بخشد مدام * مولوى باور ندارد اين كلام زو نگردد بر تو هرگز كشف راز * گر بود شاگرد تو صد فخر راز