حديث الثقلين (سندا ودلالة) — الصفحة ١٩١

أهل البيت في آية التطهير

( 2 ) أهل البيت في آيات التطهير والمودّة والمباهلة

( 2 ) أهل البيت في آيات التطهير والمودّة والمباهلة

صرّحت النصوص الواردة في حديث الثقلين بمختلف صياغاتها : أنّ المراد من العترة هم أهل البيت ( عليهم السلام ) ، حيث ورد في بعضها : عترتي أهل بيتي .

وفي بعضها تصريح بأنّ الثقل الأصغر هم أهل البيت ( عليهم السلام ) : أُذكّركم الله بأهل بيتي .

تواترت النصوص الروائيّة الواردة عن جمّ غفير من الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وغيرهم ، في ذيل عدد من الآيات التي ترتبط بأهل البيت ( عليهم السلام ) ، أنّ المراد هم : عليّ وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) .

من هنا نحاول الوقوف على تلك النصوص :

أهل البيت في آية التطهير

أهل البيت في آية التطهير

هناك مجموعة كبيرة من الروايات الواردة عن طرق الفريقين ، بيّنت أنّ المراد بأهل البيت ( عليهم السلام ) في قوله تعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، هم : عليّ وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) .

عن صفيّة بنت شيبة قالت : قالت عائشة : خرج النبيّ ( ص ) غداة وعليه مِرْط مرحّل « 1 » من شعر أسود ، فجاء الحسن بن عليّ فأدخله ، ثمّ جاء الحسين فدخل معه ، ثمّ جاءت فاطمة فأدخلها ، ثمّ جاء عليّ فأدخله ، ثمّ قال : إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ويُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً « 2 » .

وقد ذكرنا غير هذا الحديث في الفصل الأوّل تفصيلًا بأسماء رواتها ومن

( 1 ) إزار خزّ فيه علم . ( الصحاح ، للجوهري : ج 4 ص 1707 ) . ( 2 ) صحيح مسلم : ج 7 ص 130 .