حديث الثقلين (سندا ودلالة) — الصفحة ١١٠

الحديث المتواتر وحكمه والعدد الذي به يتحقّق التواتر

يدلّه على خطأ الدكتور ، وخطأه هو في استرواحه واعتماده عليه ، وعدم تنبّهه للفرق بين ناشئٍ في هذا العلم ، ومتمكّن فيه ، وهي غفلةٌ أصابت كثيراً من الناس الذين يتّبعون كلّ من كتب في هذا المجال ، وليست له قدم راسخة فيه . والله المستعان « 1 » .

في النصّ أعلاه للعلّامة الألباني ، روى الحديث ( صحيح أو حسن ) :

1 . عن جابر بن عبد الله الأنصاري .

2 . زيد بن أرقم .

3 . أبو هريرة .

4 . أبو سعيد الخدري .

5 . عبد الله بن عبّاس .

6 . عليّ بن أبي طالب ( ع ) .

فهؤلاء ستّة من الصحابة رووا هذا الحديث بأسانيد جياد ، فما معنى ذلك ؟

الجواب سيتّضح من خلال هذا البحث في التواتر .

الحديث المتواتر وحكمه والعدد الذي به يتحقّق التواتر

الحديث المتواتر وحكمه والعدد الذي به يتحقّق التواتر

يقول العلّامة العثيمين :

« أ . المتواتر : ما رواه جماعةٌ يستحيل في العادة أن يتواطؤوا على الكذب ، وأسندوه إلى شيء محسوس .

ب . وينقسم المتواتر إلى قسمين : متواتر لفظاً ومعنىً ، ومتواتر معنىً فقط .

فالمتواتر لفظاً ومعنى : ما اتّفق الرواة فيه على لفظه ومعناه . مثاله : قوله ( ص ) : ( من كذب عليَّ مُتعمّداً فليتبوَّأ مقعدَه من النار ) . فقد رواه عن النبيّ ( ص )

( 1 ) سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج 4 ص 355 - 360 ح 1761 .