دروس في التوحيد — الصفحة ٤٠٦

أدوار أهل البيت الوجودية والتكوينية وإشكالية الغلو

أدوار أهل البيت الوجودية والتكوينية وإشكالية الغلو

أدوار أهل البيت الوجودية والتكوينية وإشكالية الغلو

قد فصّلنا الكلام في الغلوّ وحقيقته وأقسامة في كتاب معرفة الإمام « 1 » ، وما نرمي إليه في هذا الدرس هو معالجة الالتباس الذي قد يشوب بعض الأذهان ، في أنّ الاعتقاد بأن التعاطي مع الأئمّة وما لهم من هذه الكمالات والإيمان بأدوارهم الوجودية والتكوينيّة قد يصل إلى حد الغلوّ أو الانتقاص من الدور الإلهي .

وفي الجواب عن ذلك نقول :

أوّلًا : تقدم في الدرس السابق أنّ القرآن الكريم يثبت أنّ الله خالق كلّ شيء ، وأنّ له القوّة والعزّة والولاية جميعاً ، ومع ذلك يعود ليثبت هذه الأمور لغيره من دون أن يلزم من ذلك نقص أو يشوبه تضييق في القدرة والفاعلية الإلهية . وتبين أنّ السبب في ذلك هو أن كل ما للغير ليس له من الكمالات على نحو الاستقلال ولا على نحو الطولية ، وإنما هي مظاهر لله سبحانه وآيات وتجلّيات لأسمائه وصفاته جلّ وعلا ، وهذه هي مشيئته في نظامه الأحسن .

ثانياً : ثبت أنّ الله سبحانه له من كلّ كمال أشرفه وأعلاه ، وأنّ له من الكمالات المطلقة فوق ما لا يتناهى بما لا يتناهى .

وبهذا يتضح أن ما يثبت لأهل البيت ( عليهم السلام ) من كمالات إنما يثبت وفق المنهج القرآني ، ولا يعني ذلك أنّه تضخيم لدور النبوّة والإمامة والولاية - أو الخلافة حسب التعبير القرآني -

والذي يرمي هذا المنهج بالغلوّ ، فهو في الحقيقة يعيش مشكلة على مستوى التوحيد ، إذ يتعاطى مع الله ( عظمت آلاؤه ) في علمه وحياته وقدرته

( 1 ) علم الإمام لآية الله العلامة السيد كمال الحيدري ، بقلم الشيخ علي حمود العبادي : ص 474 .