دروس في التوحيد — الصفحة ١٠٩

المقدّمة الأولى : انقسام الوجود إلى خارجي وذهني

في علمه تعالى

مقدمات تمهيدية

مقدمات تمهيدية

هنالك مباحث كثيرة تتعلق بمسألة علمه تعالى من قبيل :

1 . علمه بذاته في مرتبة ذاته .

2 . علمه بما سوى ذاته في مرتبة ذاته .

3 . علمه بالأشياء قبل الإيجاد علمٌ إجماليّ في عين الكشف التفصيلي .

4 . له علم تفصيليّ بما سوى ذاته في مرتبة ذواتها الخارجة عن الذات المتعالية .

5 . جميع مراتب علمه حضوري لا حصولي .

وفي هذا الدرس نتناول مسألة علمه بذاته :

لكن قبل الدخول فيها ينبغي تقديم عدد من المقدّمات :

المقدّمة الأولى : انقسام الوجود إلى خارجي وذهني

المقدّمة الأولى : انقسام الوجود إلى خارجي وذهني

ذكرت الأبحاث الفلسفية أنّ الوجود ينقسم إلى خارجيّ وذهنيّ ، إذ إنّ للماهيّات الخارجيّة وجوداً آخر لا يترتّب عليه الآثار الخارجيّة ، وهذا النحو من الوجود يسمّى بالوجود الذهني ؛ قال الطباطبائي : " المعروف من مذهب الحكماء أنّ لهذه الماهيّات الموجودة في الخارج المترتّبة عليها آثارها ، وجوداً آخر لا تترتّب عليها فيه آثارها الخارجيّة بعينها ، وإن ترتّبت آثار أخر غير آثارها الخارجيّة . وهذا النحو من الوجود هو الذي نسمّيه : ( الوجود الذهني ) وهو علمنا بماهيّات الأشياء " « 1 » .

( 1 ) نهاية الحكمة ، مصدر سابق : ص 34 .