رسائل فقهية — الصفحة ٣٦

الطائفة الثانية

ذلك فعل النبيّ ( ص ) أم لا ، وكذا ما دلّ على أن الزكاة ليست في سوى الغلات الأربعة ، وهي كالآتي :

( 1 ) مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ وَالْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ القصباني جَمِيعاً عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الطَّيَّارِ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ( ع ) عَمَّا يَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ؟ فَقَالَ :

فِي تِسْعَةِ أَشْيَاءَ : الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ ، وَعَفَا رَسُولُ اللهِ ( ص )

عَمَّا سِوَى ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : أَصْلَحَكَ اللهُ فَإِنَّ عِنْدَنَا حَبّاً كَثِيراً ؟

قَالَ : فَقَالَ : وَمَا هُوَ ؟

قُلْتُ : الْأَرُزُّ .

قَالَ : نَعَمْ مَا أَكْثَرَهُ .

فَقُلْتُ : أَفِيهِ الزَّكَاةُ ؟

قَالَ :

فَزَبَرَنِي .

قَالَ : ثُمَّ قَالَ :

أَقُولُ لَكَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ( ص ) عَفَا عَمَّا سِوَى ذَلِكَ وَتَقُولُ لِي إِنَّ عِنْدَنَا حَبّاً كَثِيراً أَفِيهِ الزَّكَاة ؟ ! » « 1 » .

ومحمّد بن عبيد الله بن علي الحلبي : مجهول الحال ، أمّا محمّد بن جعفر الطيار فقد استبعد جملة من الرجاليين بقاءه على قيد الحياة حتّى زمان الإمام الصادق ( ع ) ، بل جزم بعضهم بمغايرته له ، وربما يكون الطيّار لقبه ، لا أن نسبه يعود إلى جعفر الطيار « 2 » .

( 2 ) مَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ( ع ) قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :

وَضَعَ رَسُولُ اللهِ ( ص ) الزَّكَاةَ عَلَى تِسْعَةِ أَشْيَاءَ وَعَفَا عَمَّا سِوَى ذَلِكَ ، عَلَى الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ

( 1 ) الاستبصار ، الطوسي : ج 2 ، ص 4 - 5 . وسائل الشيعة : ج 9 ، ص 58 . ( 2 ) لاحظ في هذا الصدد : معجم رجال الحديث : ج 16 ، ص 185 .