فلسفة صدر المتالهين (قراءة في مرتكزات الحكمة المتعالية) — الصفحة ٣٢٠

( 3 ) التجرد البرزخي للقوى

( 3 ) التجرد البرزخي للقوى

( 3 ) التجرد البرزخي للقوى

هذا العنوان إشارة إلى واحدة من الموضوعات المهمّة التي انفرد بها صدر المتألّهين في أبحاثه عن النفس حيث استطاع إثبات الحشر والمعاد للحيوانات من خلال ذلك ، وبيانه :

وصلنا مع صدر المتألّهين في الفقرة السابقة إلى أنّه بناءً على الحركة الجوهريّة فإنّ للنفس مراتب ثلاث وهي :

1 مرتبة إدراك الكلّيات .

2 مرتبة إدراك الجزئيّات .

3 مرتبة الارتباط بالحسّ مباشرةً .

ويمثّلون لهذه الأمور فيقولون بأنّ الإنسان عندما يقف أمام منظر طبيعيّ فيه غابات وفيه أشجار . . . إلى غير ذلك ، وما دام مرتبطاً به ، يكون في

مرتبة الإحساس ، بمعنى أنّ الصورة الموجودة صورة إحساسيّة ، أو صورة مرتبطة بالحسّ الخارجي مباشرةً . ولو أغمض عينيه فإنّه لا يستطيع أن يرتبط بها بشكل مباشر ، وتصبح الصورة خياليّة ، وليس مرادنا من الخياليّة هنا الصورة التي ليس لها واقع في الخارج ؛ لأنّ الخيال في الفلسفة له اصطلاح يغاير الخيال في العرف الذي هو التصوّر الذي لا واقع له ، أمّا في الفلسفة فالخيال يساوي الصورة الواقعيّة التي انقطع ارتباطها بالحسّ .