فلسفة صدر المتالهين (قراءة في مرتكزات الحكمة المتعالية)
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: المنطق والفلسفة
- الناشر: دار فراقد - قم- ايران
فهرس الكتاب
- القسم الأول : الرؤية الكونيّة والمدارس الخمس
- مقدمة : أهمية البحث الفلسفي والحاجة إلى دراسته
- 1 . بيان حقيقة الإنسان وفرقه عن سائر الموجودات
- 2 . بيان المشكلة الأساسية التي يعاني منها الإنسان
- 3 . بيان الحاجة إلى الرؤية الكونية
- 4 . مقدمة منهجية
- ( 1 ) المدرسة المشائية : الخلفيات والمكونات العامة
- خصائص المدرسة
- الموقف من الشريعة
- التقويم
- ( 2 ) المدرسة الكلاميّة : الوظائف والمسار العامّ
- التعريف
- وظائف علم الكلام
- المقارنة بين الاتجاهين
- التقويم
- سبب التسمية
- ( 3 ) المدرسة العرفانية : المكونات والاتجاهات والخط العامّ
- العرفان النظري
- المقام الأول : الطرق الموصلة
- مزايا المدرسة
- موقع العقل ودوره
- المقام الثاني : عندما ينتقل العارف المكاشف إلى البحث الثاني
- التقويم
- العرفان العملي
- ( 4 ) المدرسة الإشراقية عقلانية لا تتقاطع مع البيان والعرفان
- الآفاق والتحولات
- العناصر الأساسية للفلسفة الإشراقية
- المزاوجة بين العقل والكشف
- اختلاف المنهج بين الإشراق والعرفان
- العناصر الأساسية والتقويم
- سبب التسمية
- ( 5 ) مدرسة الحكمة المتعالية مشروع للتوفيق بين البرهان والقرآن والعرفان
- صدر المتألّهين
- الحكمة المتعالية
- التوفيق بين القرآن والعرفان والبرهان
- المرحلة الأولى : دور التلمذة والتعلم
- المرحلة الثانية : دور العزلة والانقطاع إلى العبادة
- مركّب العقل والشهود
- موقع الشريعة
- حدود العقل
- مع المدارس الأخرى
- التقويم العامّ
- أصول المدرسة ومقولاتها
- القسم الأول : ما يتعلق بالأمور العامة من الوجود
- القسم الثاني : ما يتعلّق بالمبدأ
- القسم الثالث : ما يتعلق بعلم النفس الفلسفي الإنساني
- القسم الرابع : ما يتعلق بالمعاد
- التقويم الخاص
- سبب التسمية
- الفوائد المترتبة على البحث الفلسفي
- 1 . تمييز الموجودات الحقيقية عن الموجودات الاعتبارية والوهمية
- 2 . معرفة العلل العالية للوجود وبالأخص العلة الأولى
- 3 . إثبات موضوعات العلوم الأخرى
- 4 . أن العلوم تحتاج إلى الفلسفة في إثبات أنها كلية وقطعية
- 5 . الدفاع أمام الفلسفات الأخرى
- القسم الثاني : قراءة في فلسفة صدر المتألهين
- ( 1 ) مدرسة الحكمة المتعالية : المنهج والمحتوى
- تمايز الاتجاه الفلسفي
- ( 2 ) مسائل الوجود
- ( 1 ) أصالة الوجود واعتبارية الماهية
- أ : هل تكون الأصالة للوجود والماهية ؟
- ب : البرهان على أصالة الوجود
- ج : الآثار المترتبة على القول بأصالة الوجود أو الماهية
- ( 2 ) الوجود حقيقة واحدة مشكّكة لا حقائق متباينة
- أ - أدلّة القول بالتشكيك
- ب - حمل الوجود على ما تحته بالتشكيك
- ( 3 ) وحدة الوجود
- ( 3 ) نظرية الحركة الجوهرية في كلمات الشيرازي
- الحركة الجوهرية في كلمات صدر المتألّهين
- أولًا : منشأ القول بالحركة الجوهرية
- ثانياً : معنى الحركة الجوهرية
- ثالثاً : أدلة القول بالحركة الجوهرية
- رابعاً : شبهات المنكرين للحركة في الجوهر
- الشبهة الأولى : احتياج الحركة إلى موضوع
- حل الشبهة
- الشبهة الثانية : ارتباط المتغير بالثابت
- ( 4 ) الآثار المترتّبة على الحركة الجوهريّة
- أولًا : حقيقة الزمان ، وحدوث العالم
- ثانياً : القدم الزماني للعالم الجسماني
- ثالثاً : أن كل جسم مسبوق بعدم وملحوق بعدم
- رابعاً : حاجة العالم إلى العلة في الحدوث والبقاء
- نظرية الفيض والسنن الطبيعية
- ( 5 ) التوحيد والعلم الإلهي
- أولًا : علم الله بالأشياء قبل الإيجاد
- أ - الدليل القرآني
- ب - الدليل الروائي
- ج - الدليل العقلي
- الدليل الأول : بسيط الحقيقة كل الأشياء
- الدليل الثاني : معطي الشيء لا يمكن أن يكون فاقداً له
- ثانياً : النظريات الأخرى في علم الله تعالى
- أ - نظرية المشائين في العلم الإلهي
- ب - نظرية الإشراقيين في العلم الإلهي
- الفاعل المباشر والقريب
- ( 6 ) نظريّة المعاد الجسماني
- أوّلًا : تاريخ المسألة
- ثانياً : الأقوال في المعاد الجسماني والروحاني
- ثالثاً : مكمن النزاع
- رابعاً : المعاد الجسماني وكيفية إثباته عند الشيرازي
- خامساً : المعاد جسماني وروحاني
- سادساً : شبهة الخلود في النار
- ( 7 ) نظريّة اتّحاد العلم والعالم والمعلوم ( العاقل والمعقول )
- ( 1 ) اتحاد العاقل والمعقول في رأي صدر المتألّهين
- ( 2 ) معنى المصطلح
- ( 3 ) تاريخ المسألة
- ( 4 ) اتحاد العمل والعامل
- المرحلة الأولى : الحال .
- المرحلة الثانية : المَلَكة .
- المرحلة الثالثة : الاتحاد .
- دفع استغراب
- الفلسفة والواقع الاجتماعي
- نظرية تجسم الأعمال
- معنى تجسم الأعمال
- المبادئ التصورية للنظرية
- توجد لا من شيء
- تجسم الأعمال في الحركة الجوهرية
- تجسم الأعمال وإبطال التناسخ
- التناسخ في اللغة والاصطلاح
- النتيجة
- التناسخ الموافق للشريعة
- التناسخ والمعاد الجسماني
- ( 8 ) الحركة الجوهريّة ومباحث النفس
- ( 1 ) النفس في وحدتها كل القوى
- ( 2 ) النظريات في مراتب النفس
- ( 3 ) التجرد البرزخي للقوى
- ( 4 ) النفس جسمانية الحدوث روحانية البقاء
- النظريات والأقوال في النفس
- الأول : النفس جسمانية الحدوث والبقاء
- الثاني : النفس روحانية الحدوث والبقاء
- مع صدر المتألّهين في نظريته وأدلّته
- الفلسفة الإسلامية والنزاعات المادية