الولايه التكوينية (حقيقتها ومظاهرها) — الصفحة ٧٢

الاستدلال على أنّ الطهارة القلبية شرط في رؤية الملكوت

اعتقده من المعارف الحقّة من غير ميلان إلى الشكّ ونوسان بين الحقّ والباطل ، وثباته على لوازم ما علمه من الحقّ من غير تمايل إلى اتباع الهوى ونقض ميثاق العلم

» « 1 » .

الاستدلال على أنّ الطهارة القلبية شرط في رؤية الملكوت

الاستدلال على أنّ الطهارة القلبية شرط في رؤية الملكوت

بعد الوقوف على معنى الطهارة وأنّها ممتدة لتشمل ضروب الطهارة المادّية والمعنوية والقلبية ، نتساءل عن الدليل الذي يشترط تحقّق الطهارة القلبية برؤية الملكوت وباطن الأشياء .

لعلّ أوضح الأدلّة التي تحتشد فيها الدلالة على شرطية الطهارة في الرؤية والمشاهدة القلبية لملكوت وباطن الأشياء هو قوله تعالى : ) فِى كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 2 » .

تقريب الاستدلال : إنّ معنى الكتاب المكنون والمحفوظ الذي هو باطن وملكوت القرآن الكريم ، وهو تبيان لكلّ شئ ، كما قال تعالى : ) وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِى إِمَامٍ مُبِينٍ « 3 » : أنّ من خصائص هذا الكتاب أنّه لا يمكن أن يُنال ويُتوصَّل إليه من خلال العقل والفكر والمفاهيم وإنّما تنحصر المعرفة به من خلال المشاهدة القلبية .

أمّا قوله لا يمسّه : ففيه احتمالان :

الأوّل : أن يرجع الضمير في ( لا يمسّه ) إلى القرآن .

الثاني : عود الضمير إلى الكتاب المكنون .

( 1 ) الميزان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 3 ، ص 54 . ( 2 ) الواقعة : 78 - 79 . ( 3 ) يس : 12 .