الولايه التكوينية (حقيقتها ومظاهرها) — الصفحة ٥٥

رؤية الملكوت منشأ اليقين القرآني

وأعلى منها مرتبة معرفة من أحسّ بالنار بسبب مجاورتها ، وشاهد الموجودات بنورها ، وانتفع بذلك الأثر ، ونظير هذه المرتبة في معرفة الله معرفة المؤمنين المخلصين الذين اطمأنّت قلوبهم بالله ، وتيقّنوا أنّ الله نور السماوات والأرض ، كما وصف به نفسه .

وأعلى منها مرتبةً معرفة من احترق بالنار بكلّيته ، وتلاشى فيها بجملته ، ونظير هذه المرتبة في معرفة الله معرفة أهل الشهود والفناء في الله ، وهى الدرجة العليا والمرتبة القصوى ، رزقنا الله الوصول إليها ، والوقوف عليها بمنّه وكرمه . . . » « 1 » .

3 إنّ اليقين القرآني لا مجال فيه للشكّ والريب والتزلزل ، لأنّه لم يحصل من طريق الاستدلالات العقلية والفكرية وإنّما هو بالمشاهدة وحضور نفس المعلوم لدى العالم ، وهذا بخلاف اليقين الاصطلاحي فإنّه بمجرّد حصول خلل في بعض المقدّمات يحصل شكّ في النتائج المترتّبة على تلك المقدّمات ، ومما يشهد لذلك ما نلحظه من خطأ الكثير من النظريات العلمية بسبب التصوّر الخاطئ لدى صاحب تلك النظرية المتأثرة بمؤثّرات معيّنة أو نتيجة عدم رعاية شرائط الاستنتاج ، بل نجد أنّ الخطأ لا يقف على تخوم التصوّرات الخاطئة وإنّما يتخطّاها إلى المحسوسات بواسطة أدوات الحسّ ، من قبيل إحساس اليد الساخنة ببرودة الماء الدافئ أو رؤية السراب ماءً ونحوها مما يسمّى بخداع الحواسّ .

رؤية الملكوت منشأ اليقين القرآني

رؤية الملكوت منشأ اليقين القرآني

هنالك عدد من النصوص القرآنية تلتقى في التركيز على أنّ الطريق

والسبيل الوحيد لتحقّق اليقين القرآني هو المشاهدة القلبية لملكوت وباطن الأشياء ، ومن أهمّ هذه النصوص القرآنية قوله تعالى : ) وَكَذلِكَ نُرِى إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ « 2 » حيث ربطت

( 1 ) نقلًا عن اللمعة البيضاء للتبريزى الأنصاري ، تحقيق هاشم الأنصاري ، 1418 ه ، مؤسسة الهادي ، قم : ص 442 . ( 2 ) الأنعام : 75 .