الولايه التكوينية (حقيقتها ومظاهرها) — الصفحة ٢٠٧

دلالة كونهم واسطة الفيض على ولايتهم التكوينية

الله ، بصحّة يقين منه ، فمشى على الماء ولحق بعيسى عليه السلام ، فدخله العجب بنفسه ، فقال : هذا عيسى روح الله يمشى على الماء وأنا أمشى على الماء ، فما فضله علىّ ؟

قال : فرمس في الماء فاستغاث بعيسى فتناوله من الماء فأخرجه ثم قال له : ما قلت يا قصير ؟ قال : قلت : هذا روح الله يمشى على الماء وأنا أمشى على الماء فدخلنى من ذلك عجب ، فقال له عيسى : لقد وضعت نفسك في غير الموضع الذي وضعك الله فيه فمقتك الله على ما قلت ، فتب إلى الله عزّ وجلّ مما قلت .

قال :

فتاب الرجل وعاد إلى مرتبته التي وضعه الله فيها ، فاتقوا الله ولا يحسدنّ بعضكم بعضاً

» « 1 » .

وعن أبي بصير قال : « قال أبو عبد الله :

إنّ الأوصياء لتطوى لهم الأرض ويعلمون ما عند أصحابهم »

« 2 » .

ونحوها من الروايات المتضافرة بهذا المضمون الدالّة على أنّهم عليهم السلام وجه الله وعينه ويده وجنبه وأنّهم واسطة في الرزق وإنزال الرحمة وصرف العذاب .

دلالة كونهم واسطة الفيض على ولايتهم التكوينية

دلالة كونهم واسطة الفيض على ولايتهم التكوينية

إن معنى كونهم عليهم السلام واسطة في الفيض هو أنّ كلّ عطاء الهىّ نازل من السماء لا يصل إلى الخلق إلّا بتوسّطهم ، فبهم يرزق الله العباد ، ويحيى الموتى ويميت الإحياء ، كلّ ذلك بإذن الله تعالى .

( 1 ) بصائر الدرجات ، مصدر سابق : ص 418 . ( 2 ) بصائر الدرجات ، مصدر سابق : ص 418 .