الولايه التكوينية (حقيقتها ومظاهرها) — الصفحة ١٨٩

الدليل الأول : أعلمية أهل البيت على جميع الأنبياء السابقين

أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا » « 1 » .

والدليل على كون القرآن مهيمناً على جميع الشرائع والكتب السماوية السابقة قوله تعالى : تِبْيَاناً لِكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ « 2 » ؛ لذا في الرواية عن سعد الإسكاف قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله :

أعطيت السور الطوال مكان التوراة ، وأُعطيت المئين مكان الإنجيل ، وأعطيت المثاني مكان الزبور ، وفضِّلت بالمفصَّل ثمانٍ وستون سورة ،

وهو مهيمن على سائر الكتب ، والتوراة لموسى والإنجيل لعيسى والزبور كذلك ؛ قال تعالى :

وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِى تَخْتَلِفُونَ » « 3 » .

وعن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : «

وإن الله عزّ وجلّ جعل كتابي المهيمن على كتبهم ، الناسخ لهم ، ولقد جئت بتحليل ما حرّموا ، وبتحريم بعض ما حلّلوا

» « 4 » .

ويؤيّده ما ورد عن علي بن عيسى رفعه قال : « إنّ موسى عليه السلام ناجاه الله تبارك وتعالى فقال له في مناجاته :

يا موسى لا يطول في الدنيا أملك فيقسو لذلك قلبك . . . أوصيك يا موسى وصيّة الشفيق المشفق بابن البتول عيسى ابن مريم صاحب الأتان والبرنس والزيت والزيتون والمحراب ، ومن بعده بصاحب الجمل الأحمر الطيّب الطاهر المطهّر ، فمثله في كتابك أنّه مؤمن مهيمن على الكتب كلّها وأنّه راكع ساجد ، راغب ، راهب ، إخوانه المساكين وأنصاره قوم

( 1 ) الميزان في تفسير القرآن ، مصدر سابق : ج 5 ص 348 . ( 2 ) النحل : 89 . ( 3 ) الكافي ، مصدر سابق : ج 2 ص 60 ؛ بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 16 ص 327 . ( 4 ) نور الثقلين ، الحويزي : ج 1 ص 638 .