الولايه التكوينية (حقيقتها ومظاهرها) — الصفحة ١٦٤

الدليل الروائي على أنّ النبىّ وأهل بيته مظاهر الاسم الأعظم

دمى ، فمن أحبّنى فبحبّى أحبّه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه . ذكر المكتوب بين كتفي : محمود الملك قبل خلق آدم باثنين وعشرين ألف عام

» « 1 » .

5 عن المفضّل ، قال : « قال الصادق عليه السلام :

إنّ الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام ، فهي أرواحنا

. فقيل له : يا بن رسول الله ومن الأربعة عشر ؟ فقال :

محمد وعلىّ وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين ، آخرهم القائم الذي يقوم بعد غيبته فيقتُل الدجّال ، ويطهّر الأرض من كلّ جور وظلم

» « 2 » .

6 عن خيثمة عن أبي جعفر عليه السلام قال «

نحن شجرة النبوّة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم وموضع الرسالة ومختلف الملائكة وموضع سرّ الله ونحن وديعة الله في عباده ، ونحن حرم الله الأكبر ونحن عهد الله ، فمن وفى بذمّتنا فقد وفى بذمّة الله ، ومن وفى بعهدنا فقد وفى بعهد الله ، ومن خفرنا فقد خفر ذمّة الله وعهده » « 3 » .

7 عن محمد بن مروان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : «

إنّ الله خلقنا من نور عظمته ، ثم صوّر خلقنا من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش ، فأسكن ذلك النور فيه ، فكنّا نحن خلقاً وبشراً نورانيين لم يجعل لأحد في

مثل الذي خلقنا منه نصيباً ، وخلق أرواح شيعتنا من طينتنا وأبدانهم من طينة مخزونة مكنونة أسفل من تلك الطينة ولم يجعل الله لأحد في مثل الذي خلقهم منه نصيباً إلّا للأنبياء ، ولذلك صرنا نحن وهم : الناس ، وصار سائر الناس همج ،

( 1 ) الخصال ، الشيخ الصدوق : ص 640 . ( 2 ) بحار الأنوار ، مصدر سابق : ج 15 ، ص 23 . ( 3 ) بصائر الدرجات ، مصدر سابق : ص 77 .