تأويل القرآن (النظرية والمعطيات) — الصفحة ٢٦٢

فهرس الأحاديث

رأيت ربّي ليلة المعراج في أحسن صورة 110

فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمّد كما جعلتها على آل إبراهيم . . 89

فإذا التبست عليكم الفتن . . . فعليكم بالقرآن فإنّه شافعٌ مشفّعٌ 169

فلمّا نزلت إلى السماء الدُّنيا نظرت أسفل ، فإذا أنا بوهج ودخان . . . 138

في الحديث القدسيّ : أعددتُ لعبادي الصالحين ما لا عين رأت . . . 29 ، 140

وفيه : ألا طال شوق الأبرار إلى لقائي وإنّي لأشدّ . . . 126

وفيه : ما تقرّب إليَّ عبدٌ بشيء أحبّ . . . وإنّه ليتقرّب إليَّ بالنافلة . . . 163 ، 164

وفيه : من تقرّب إليّ شبراً تقرّبت إليه ذراعاً ، ومَن . . . 127

قال عيس * : نحن نأتيك بالتنزيل وأمّا التأويل فسيأتي به الفارقليط 157

القرآن تحت العرش له ظهرٌ وبطن يحاجّ العباد 172

قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمان يقلّبها كيف يشاء 164 ، 192

لا أخاف على أمّتي إلّا ثلاث خلال : . . . وأن يفتح لهم الكتاب . . . 93

لقد تجلّى الله لعباده في كتابه ولكن لا يبصرون 107

لكلّ آية ظهر وبطن ، ولكلّ حرف حدّ ، ولكلّ حدّ مطلع 172

اللّهمَّ إني أعوذ برضاك من سخطك . . . لا أحصي ثناءً عليك . . . 142

اللّهمَّ فقّهه في الدِّين وعلّمه التأويل 82

اللّهمَّ هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي ( وحامّتي ) فأذهب عنهم الرجس 89 ، 90 ، 92

لو تدومون على الحالة التي وصفتم أنفسكم بها لصافحتكم الملائكة . . . 139

لولا أنّ الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت . . . 138

له ظهرٌ وبطن ، فظاهره حكمٌ وباطنه علمٌ ، ظاهره أنيق وباطنه عميق 172

ليس من القرآن آية إلّا ولها ظهرٌ وبطن ، وما من حرف إلّا وله تأويل 171

ما حدّث أحد قوماً بحديث لم تبلغه عقولهم إلّا كانت فتنةٌ عليهم 175

من أخلص لله تعالى أربعين صباحاً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه . . . 128

من عرف نفسه عرف ربّه 108