تأويل القرآن (النظرية والمعطيات)
- المؤلف: السيد كمال الحيدري
- الوفاة: معاصر
- القسم: القرآن الكريم وعلومه
- الناشر: دار فراقد - قم- ايران
فهرس الكتاب
- المقدمة
- القسم الأوّل : نظرية التأويل في القرآن
- تمهيد
- التأويل لغةً
- التأويل اصطلاحاً
- الفصل الأوّل : اتجاهان أساسيّان في فهم تأويل القرآن
- الاتجاه الأوّل : التأويل من مقولة المعنى
- النظرية الأولى : المراد من التأويل هو التفسير
- النظرية الثانية : المراد بالتأويل المعنى المخالف لظاهر اللفظ
- الإشكال على النظريّتين
- الاتجاه الثاني : التأويل من الأمور العينية
- القول الأول : ما ذهب إليه ابن تيمية
- التأويل لا يختصّ بالآيات المتشابهة
- الفرق بين التفسير والتأويل
- صاحب المنار يختار هذا القول
- خلاصة القول الأوّل
- إشكالان على القول الأوّل
- القول الثاني : ما ذهب إليه الطباطبائي
- نحوان من النزول
- نموذج تطبيقي : القرآن الكريم
- الفارق الأساس بين المرتبتين
- النسبة بين التأويل والتنزيل
- نموذج تطبيقي للمثال الطولي
- نوع آخر من المثل القرآني
- نموذج تطبيقي للمثال العرْضي
- موقفان إزاء المثل في القرآن
- خلاصة القول الثاني
- الفصل الثاني : هل يعلم تأويل القرآن غير الله سبحانه ؟
- الراسخون في العلم
- موقف الطباطبائي في المقام
- العلم بالتأويل على مستوى الروايات
- أهل البيت والعلم بالتأويل
- الفصل الثالث : نظرية العرفاء في تأويل القرآن
- ضرورة التأويل وأهمّيته
- معنى التأويل وأقسامه
- التأويل عند أهل الظاهر وأرباب الشريعة
- التأويل عند أرباب الباطن وأهل الطريقة
- كيفيّة مطالعة الكتب الثلاثة
- النتيجة الأساسية
- طريقان للوقوف على تأويل القرآن
- مصاديق المحبوبين والمحبّين
- سؤالٌ وجواب
- شرائط الوقوف على التأويل
- الهداية ثمرة التقوى
- مراتب التقوى ومدارجها
- الهداية ومراتبها ومعانيها
- العمى والضلال ثمرة الكفر والطغيان
- الطوائف الثلاث : أصحاب الشمال واليمين والسابق بالخيرات
- اختصاص علم التأويل الكامل بأهل البيت
- هل لغير أهل البيت نصيبٌ من العلم بالتأويل
- خاتمة
- القسم الثاني : النتائج المترتّبة على نظرية وجود التأويل للقرآن
- النتيجة الأولى : للقرآن ظهر وبطن
- كلام الغزالي
- كلام ملّا صدرا الشيرازي
- الخلاصة
- العلاقة بين الظاهر والباطن
- الشريعة والطريقة والحقيقة
- النقطة الأولى : المراد من الشريعة والطريقة والحقيقة
- النقطة الثانية : العلاقة التي تحكم المراتب الثلاث
- النقطة الثالثة : التفاضل فيما بين المراتب الثلاث
- النتيجة الثانية : المدار في صدق الاسم
- نماذج تطبيقيّة
- الكلام
- الكتاب
- من أهمّ خصائص هذا الكتاب المبين
- النتيجة الثالثة : اشتمال القرآن على المتشابهات
- الحقّ والباطل على مستوى الحقائق الخارجية
- الحقّ والباطل على مستوى العلوم والاعتقادات
- الخلاصة
- الفهارس التفصيلية
- فهرس الآيات
- فهرس الأحاديث
- فهرس المصادر
- فهرس المحتويات
- فهرس الآيات
- فهرس الأحاديث
- فهرس المصادر