المذهب الذاتي في نظرية المعرفة — الصفحة ٢٤٥

الاستدلال على الواقع الموضوعي عن طريق الثبات

الدليل الاستقرائي ، ويتحوّل هذا التراكم إلى اليقين عند توفّر الشروط اللازمة وفقاً للمرحلة الثانية الذاتية من الدليل الاستقرائي .

الاستدلال على الواقع الموضوعي عن طريق الثبات

الاستدلال على الواقع الموضوعي عن طريق الثبات

يتّخذ الاستدلال الاستقرائي لإثبات الواقع الموضوعي طرقاً كثيرة ، منها الاستدلال على الموضوعية عن طريق الثبات ، ونعني به أنا حينما نكفّ عن إدراك مشهد حسّي معيّن ثم نكرر رؤيتنا في لحظة تالية نجد المشهد نفسه وذلك ضمن

الخطوات التالية :

* نثبت أن احتمال تكرّر مشهد مماثل للمشهد الأول على تقدير كون المشهد ذاتياً ضئيل جداً ، لأنّ المشهد إذا كان ذاتياً فسوف ينعدم بتوقفنا عن إدراكه ، وفي اللحظة التالية حينما ينشأ مشهد ذاتيّ جديد يعتبر افتراض مماثلته للمشهد الأول تماماً واحداً من آلاف الافتراضات الممكنة ، وهذا يعني أن من المحتمل بدرجة كبيرة جداً صدق القضية الشرطية وهي إذا كان المشهد ذاتياً فإنه لن يتكرر بصورة مماثلة .

* نثبت أن احتمال رؤية المشهد السابق نفسه على تقدير افتراض أنه موضوعيّ ، ليس ضئيلًا بدرجة احتمال رؤية مشهد مماثل على تقدير الذاتية .

* وحينما نجدّد رؤيتنا فنجد مشهداً متطابقاً مع المشهد الذي رأيناه أوّلًا نستطيع أن نبرهن بالقضية الشرطية التي أبرزناها في الخطوة الأولى أنه مشهد موضوعيّ ؛ لأنّ تلك القضية تقرِّر أن المشهد إذا لم يكن موضوعياً فلا يتكرّر بصورة

* متماثلة ، وحيث أنا نعلم بكذب الجزاء فعلًا