المذهب الذاتي في نظرية المعرفة — الصفحة ٢٠١

خلاصة تقييم الموقف الأول

فليس من البعيد أن يمرّ أحد المدعوّين في شهر بحالات معيّنة تؤدّي به إلى الصداع ، ولا تكون هذه الحالات موجودة في تلك اللحظة بالنسبة إلى شخص آخر من

المدعوين ، ولكنّه يمرّ بالحالة نفسها في الشهر الثاني بحكم الحركية والتغيّر في مجموعة الحالات التي تكتنف أيّ إنسان .

خلاصة تقييم الموقف الأول

خلاصة تقييم الموقف الأول

اتّضح من البيانات السابقة أن القضية التي حسبها المنطق الأرسطي قضية أوّلية وأساساً منطقياً للقضايا التجريبية ليست في الحقيقة قضية أوّلية مستقلّة عن التجربة ، بل هي بدورها قضية تجريبية ، وما دامت قضية تجريبية فلا يمكن أن تشكّل الأساس المنطقي للقضايا التجريبية ككلّ .

وهذا لا ينافي أن تكون هذه القضية أساساً منطقياً لقضايا تجريبية في مراحل متأخّرة من الفكر التجريبي ، بمعنى أننا إذا توصلنا بالتجربة إلى التصديق بالقضية القائلة : « إن الصدفة النسبية لا تتكرر باستمرار » أمكننا أن نجعل منها قاعدة نرتكز عليها في استنباط قضايا تجريبية أخرى . ولكنا حينما نأخذ القضايا التجريبية ككلّ لا يمكن أن نجعل

من تلك القضية الأساس الاستدلالي لها جميعاً بعد أن ثبت أنها ليست إلا واحدة من تلك القضايا التجريبية .

فالموقف المعمّق للمنطق الأرسطي خاطئ .