المذهب الذاتي في نظرية المعرفة — الصفحة ١٧٧

كيف يثبت المنطق الأرسطي المبدأ العقليّ

نتيجة لوجود رابطة سببية بينهما ، ونجعل من هذه السببية بعد ذلك الجسرَ الذي ننتقل عن طريقه من الحالات الخاصّة إلى تعميم شامل .

خلاصة الموقف الأرسطي من الاستقراء الناقص

خلاصة الموقف الأرسطي من الاستقراء الناقص

ويمكننا في ضوء ما تقدّم أن نلخّص موقف المنطق الأرسطي من الاستقراء الناقص وقدرته على التعميم في النقاط التالية :

أولًا : إن استنتاج التعميم من الحالات الخاصّة التي يقدّمها الاستقراء الناقص يتوقّف على اكتشاف رابطة السببية بين الظاهرتين اللتين اقترنتا خلال الاستقراء .

ثانياً : إن اكتشاف رابطة السببية بين الظاهرتين المقترنتين لا يمكن أن يقوم على أساس الأمثلة التي يقدّمها الاستقراء فحسب مهما كان عددها .

ثالثاً : إن رابطة السببية تستنتج في حالات الاستقراء من المبدأ الذي ينفي تكرّر

الصدفة النسبية باستمرار في عدد معيّن من التجارب ، أي يثبت أن الصدف النسبية المتماثلة لا تتابع خلال عدد معيّن من التجارب باستمرار .

كيف يثبت المنطق الأرسطي المبدأ العقليّ

كيف يثبت المنطق الأرسطي المبدأ العقليّ

يعتبر المنطقُ الأرسطي المبدأ القائل « إن الاتفاق لا يكون دائمياً ولا أكثرياً » أساسأً للاستدلالات الاستقرائية ، وهذا يعني ضمناً أنه مبدأ عقليّ قبليّ أي أنه مدرَك للعقل بصورة مستقلّة عن الاستقراء والتجربة ، لأنه إذا كان مستخلَصاً من الاستقراء والتجربة فلا يمكن أن يعتبر أساساً للاستدلال الاستقرائي وشرطاً ضروريّاً للتعميمات الاستقرائية ، إذ يُصبح