اللباب في تفسير الكتاب — الصفحة ٧٦

قاعدة الجرى والانطباق

وفى لفظ آخر عن الأصبغ بن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام

يقول : «

نزل القرآن أثلاثاً : ثلثٌ فينا وفى عدوّنا ، وثلث سنن وأمثال ، وثلث فرائض وأحكام

» « 1 » .

فليس المراد بذلك هو تسميتهم بأسمائهم الخاصّة أو ذكر أسماء أعدائهم كما فهم البعض وإنّما المقصود تطبيق الآيات عليهم وأنّهم هم الموصوفون والمنعوتون بها ، كما في جملة من النصوص ، منها :

عن محمّد بن مسلم قال : قال أبو جعفر الباقر عليه السلام : «

يا محمّد إذا سمعت الله ذكر أحداً من هذه الأمّة بخير فنحن هم ، وإذا سمعت الله

ذكر قوماً بسوء ممّن مضى فهو عدوّنا

» « 2 » .

وعن ابن مسكان قال : قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام : «

من لم يعرف أمرنا من القرآن لم يتنكّب الفتن

» « 3 » ؛ أي من لم يعرف موقع الإمامة والولاية على الوصف الذي جاء في القرآن المنطبق عليهم بالذات دون سواهم لا يمكنه التخلّص من مضلّات الفتن ، لأنّهم العروة الوثقى والحبل الممدود ما بين السماء والأرض وسفن النجاة والسبيل إليه تعالى .

وهذا المعنى هو المراد من قولهم عليهم السلام : «

لو قد قُرئ القرآن كما أُنزل لألفيتَنا فيه مسمّين

» « 4 » .

حيث إنّ المقصود من التسمية هو الوصف والنعت ، لذا ورد عن علىّ أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : «

سمّوهم

يعنى عترة النبىّ صلّى

الله عليه وآله

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 89 . ( 3 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 88 . ( 4 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 99 .