اللباب في تفسير الكتاب — الصفحة ٤٠٤

البحث الثاني : من هم المنعم عليهم والمغضوب عليهم والضالّون ؟

الثانية : إنّ المنعم عليهم بمقتضى ما ورد في قوله تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ

وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ

وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ) ( النساء : 69 ) على درجتين :

الأولى : وهم النبيّون والصدّيقون والشهداء والصالحون .

الثانية : الذين يلحقون بهم دون الصيرورة منهم .

فإنّ قوله : ( فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) يدلّ على أنّ هناك جماعة هم المنعم عليهم وهم أصحاب الصراط المستقيم الذي لم ينسب في كلامه تعالى إلى غيره إلّا هذه الجماعة وأنّ الآخرين ملحقون بهم غير صائرين منهم ، كما لا يخلو قوله : ( وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً ) من تلويح وإشارة إليه .

وأمّا المغضوب عليهم والضالّون ، فقد أشارت النصوص إلى مصاديق متعدّدة لهما :

في « من لا يحضره الفقيه » عن الإمام الرضا عليه السلام قال : ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ )

استعاذة من أن يكون من المعاندين الكافرين المستخفّين به وبأمره ونهيه ،

( وَلَا الضَّالِّينَ )

اعتصام من أن يكون من الذين ضلّوا عن سبيله ، من غير معرفة ، وهم يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً

» « 1 » .

وفى مجمع البيان ، « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله :

إنّ الله تعالى مَنَّ علىَّ بفاتحة الكتاب .

إلى قوله : ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ

عَلَيْهِمْ )

اليهود

( وَلَا الضَّالِّينَ )

النصارى »

« 2 » .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق ، تحقيق على أكبر الغفاري ، مؤسسة النشر الإسلامي ، الطبعة الثانية 1404 ه ، قم : ج 1 ، ص 310 . ( 2 ) مجمع البيان ، لأبى على الفضل بن الحسن الطبرسي ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، الطبعة الأولى ، 1415 ه ، بيروت : ج 1 ، ص 72 .